Ligue musulmane

1. Un islam tolérant, imprégné de fortes spécificités locales La situation de l’islam en Indonésie est paradoxale : bien que réputée premier pays musulman au monde (88 % de sa population), l’Indonésie n’est pas une république islamique. Elle reconnaît officiellement les religions monothéistes (judaïsme, catholicisme, protestantisme, islam) ainsi que l’hindouisme et le bouddhisme. L’islam s’est implanté en Indonésie entre les 13e et 15e siècles, véhiculé par les réseaux de marchands en provenance

Moyent-Orient depuis l’année 2011, ont suscité de nombreux espoirs à la nécessité d’une transition vers des formes d’État démocratique .Au-delà du souci d’une amélioration des conditions de vie des populations concernées. La victoire des FM (frères musulmans) souligne l’enjeu majeur de notre temps . La victoire électorale du parti islamiste Ennahdaen Tunisie, témoigne comment la prise du pouvoir par les islamistes satisfait une grande partie de l’opinion. Or, l’islamisme politique n’est pas né avec le

réflexion théologique musulmane, considérée comme porteuse d'« innovations », c'est-à-dire de créations de la raison humaine s'éloignant du message divin. Les salafistes refusent également toute influence occidentale, en particulier la démocratie et la laïcité, qu'ils accusent de corrompre la foi musulmane. il existe différentes tendances salafistes actuelles dont les salafistes quiétistes qui revendiquent la purification de la religion et l'éducation des musulmans tout en rejettant toute

surtout qu'il s'agit d'un système moralisant qui rejoint les principes occidentaux en vigueur dans la Grèce et l'Occident médiéval, dont l'Occident s'est écarté depuis, et qu'il retrouve par l'intermédiaire de la finance éthique. « La théorie musulmane de l'obligation apparaît bien différente, comme conception et comme système, de la théorie romaine et de celle des systèmes qui en sont tributaires. Elle repose sur le grand principe de l’équivalence. » C'est, en effet, ce principe d'équivalence

constituent le Coran et la Sunna. Le Coran constitue la source fondamentale de l'islam. Il s'agit du texte le plus sacré pour les musulmans qui le considèrent comme l'oeuvre parfaite de Dieu. Il s'agit littéralement de la parole de Dieu qui a été révélée au prophète Mahommed par l'archange Gabriel en 610 dans la grotte de Hira. La Sunna constitue la seconde source du droit musulman. Elle est utilisée à titre subsidiaire lorsque le Coran ne permet pas de résoudre un problème de manière satisfaisante. La

 d’Athènes  on  mesurait  la  plaidoirie  entre   l’accusé  et  celui  qui  accuse  à  partir  des  clepsydres  :  on  mettait  3  L  24  dite  10  conges.     Calendrier  Musulman  :  Calendrier  lunaire        ;            Calendrier  solaire  :  égyptiens     C.  Julien  :  césar                              

culture juridique dans le monde arabe repose sur les bases de ''la charriaa'', et bien qu'elles soient différentes d'un pays à l'autre, la culture juridique des Etats arabes sont similaires sur un point essentiel, c’est la référence à la religion musulmane. Cependant il existe Sur l’ensemble des Etats arabes, quatre qui n’ont pas constitutionnalisé l’Islam en tant que religion de l’Etat : ce sont le Liban, la Syrie, le Soudan et la Libye, par exemple le liban n’évoque pas, par principe, l’Islam ; et

d'opposition, de ce fait Hosni Moubarak est réélu lors chaque élection avec bien evidemment un taux de voix relativement élevé, du fait que ses principaux opposants annulaient leur candidature. 2, Les oppositions a) Les Frères Musulmans Les Frères Musulmans avant d'être un parti politique, était une confrérie. Son opposition parfois violente a entrainé son interdiction ou la limitation de ses activités en Egypte ou même parfois ailleurs. Ses objectifs se basent autour d'une renaissance

condition que cet usage soit largement répandu dans un milieu, qu’il soit constant et considéré comme ayant une force obligatoire par la population qui le suit. Il y a les coutumes qui s’apparentent au droit musulman (chraâ) et celles qui y sont extérieur. Ensuite nous avons le droit musulman qui, lui, a un rôle prépondérant dans la vie juridique et basé sur le « Fiqh ». Néanmoins cette activité a toujours permis de légaliser, par des détours et des ruses, les pratiques imposées par les nécessités

Les Frères Musulmans d’Égypte, dans les années 1950, reçoivent une aide financière de la famille Saoud espérant faire le poids contre Abdul Nasser, dans cette vision les Frères Musulmans se tournent vers le Wahhabisme. (La plus part des organisations militaire islamique se tourne vers le wahhabisme : le Hamas et les Frères Musulmans par exemples). Le Wahhabisme va jusqu’aux Balkans et au Caucase ou cette orientation religieuse de l’islam essai de rallier à ses côté des groupes musulmans menacé par