Lion belgique

vécue par les gens en France au XVII siècle. La mise en scène de la fable semble un tribunal des animaux, où chacun doit se laver de tous soupçons << Qu’il est bon que chacun s’accuse ainsi que moi>>(V.31). Les rôles se distribuent : Le lion, étant le roi, édicte la sentence, le renard fait office d’avocat de la défense, le loup rappelle un avocat général qui exécute la sentence (éditée par le roi) pour l’accusé rendu coupable. Tout au long de la fable, les lexiques de la justice <<Justice>>

COMMENTAIRE DE TEXTE | La cour du Lion Le Fontaine produit une image particulièrement négative du personnage «  Le Lion ». Il attribue des traits humains à l’animal, c’est la personnification. L’auteur brosse le portrait d’un individu cruel. D’une part La Fontaine fait de cette fable un récit vif et théâtral comme au vers 15 «  Quel Louvre ! » «  Un vrai charnier » dont l’antithèse

le lieu pour les habitants (rameuter la ville, la France a gagnée) ou le fabricant pour l'objet (une Peugeot)... - la synecdoque remplace un mot par un autre, qui entretien avec lui un rapport d'inclusion : le genre pour l'espèce (l'animal pour le lion), la partie pour le tout (les voiles pour les navires), la matière pour l'objet (le fer pour l'épée)... 4) Les figures d'analogie : (images) - la comparaison, grâce à ses outils comparatifs (comme, ainsi que, de même que, tel que...), formule

doute étaient inspirées aux hommes par des femmes comme cette Vellini ». c) Les créatures mythiques Comparée à une Chimère, sûrement pour rappeler le coté hermaphrodite de Vellini. Dans l’Antiquité, cette créature hybride, était formée d’un lion, d’une chèvre et d’un serpent. Elle était la fille d’Echidna, une femme serpent, et du monstre du monde souterrain, Typhon ; son frère n’était autre que Cerbère, le gardien de l’enfer, créature à trois têtes. La Chimère était considérée comme l’incarnation

déroule en 5 étapes distincte que l'on peut aisément assimiler au 5 actes d'une pièce : -le prologue vers 1 à 14, l'acte d'exposition nous explique les ravages causés par la peste -le discours du lion vers 15 à 33 il « tient conseil » -le discours du renard vers 34 à 46 il plaide en faveur du lion -le discours de l'âne vers 47 à 54, il fait ses aveux -le dénouement vers 55 à la fin : jugement inique et la sentence de la mort. b. La présentation tragique des ravages de la peste

se dédie dans ce texte. Ainsi l’auteur rapporte à la ligne 39 : « là on se trouve toutes les espèces d'oiseaux, et c'est non seulement beau, mais plus encore excessivement admirable. Il y a aussi dans des cages plusieurs sortes d'animaux, comme un lion, des ourses, des singes, des babouins, et beaucoup d'autres. Parmi les oiseaux, il y a une autruche qui a donné plus de deux cents oeufs ». Les animaux sont des éléments de richesse et luxe. Cette phrase démontre le gout du prince pour l’extraordinaire

Fiche de lecture le Lion de Joseph KESSEL I / Titre : Le Lion Auteur : Joseph Kessel Editeur : Folio Junior Nombre de pages : 285 II/ Présentation de l’auteur Joseph KESSEL est né en 1898 en argentine, ses parents sont russes. Il passe son enfance en RUSSIE, fait ses études à Paris. Il s’engage dans l’aviation. Il voyage dans beaucoup de pays. Il publie son premier livre en 1923. Ensuite il découvre le monde et publie des articles et des livres inspirés de ses expériences. III/

française) en 1926. Il continue avec Nuits de Prince, Les Cœurs purs, Belle de jour, Le Coup de grâce, Fortune carrée (version romanesque d’un de ses reportage : Marché d’esclaves), Les enfant de la chance, La Passante du Sans-Soucis, puis enfin Le Lion et une biographie de Jean Mermoz, un aviateur héroïque qui avait été son ami. Joseph Kessel fait cohabiter, dans ses œuvres, littérature et action. Tous ses livres reposent sur une expérience ou un voyage qu’il a fait lui-même (La Steppe Rouge : La

- Déesse de la Guerre[pic] [pic] Sekhmet (la puissante) est représentée par une femme à tête de lion portant le soleil - de sa bouche de lionne sortent les vents du désert. Déesse guerrière personnifiant les ravages du soleil. Elle est l'instrument de la vengeance de Rê contre l'insurrection des hommes. Son corps brûlant et ses flèches incandescentes détruisent les ennemis du roi. Déesse lionne, qui provoque la chaleur et les épidémies meurtrières, et élimine les ennemis de Râ car elle représente

Mais voici deux nobles bêtes, une lune et un lion. Entrent le Lion et le Clair de Lune. LE LION Mesdames, vous dont le gentil cœur s’effraie De la souris la plus monstrueusement petite qui trotte sur le parquet, Vous pourriez bien ici frissonner et trembler En entendant un lion féroce rugir avec la rage la plus farouche. Sachez donc que je suis Étriqué le Menuisier, Un lion terrible, non, pas plus qu’une lionne ; Car, si je venais comme lion chercher querelle En ce lieu, ce serait au péril