Lire Pour Se Cultiver

appelle humainement la foi en une doctrine, en ce qu’elle est un don de Dieu et qu’elle se base sur des motifs purement surnaturels. La foi est déposée en nous au Baptême ; quand nous atteignons l’âge de raison, elle devient consciente et il faut la cultiver ; plus tard, quand nous l’avons explorée avec notre intelligence, elle devient encore plus consciente ; mais elle reste toujours d’ordre surnaturel. 1-2- L’acte de foi. Je crois que Jésus est vraiment le Fils de Dieu, Dieu comme son Père. Si je

spectateurs. Or, lorsqu’on lit un livre, on a le temps de se poser des questions… Ce que fait ce personnage est-ce juste, comment ferais-je à sa place, suis-je triste pour lui, qu’est ce que l’auteur essaie de nous dire ? Personnellement, quand j’ai fini de lire un livre, j’aime en parler avec ceux qui le connaissent, pour savoir comment eux ils l’ont trouvé et pourquoi, ou même pour discuter des problématiques soulevées par l’auteur, des idées générales du roman, et, au final, même du sens plus profond du

question précise ou commence à réfléchir sur un phénomène auquel il ne pensait pas auparavant. De ce point de vue, il convient de relever que la littérature est plutôt élitiste : elle s’adresse (et particulièrement au XVIIIe siècle) à un public cultivé. Écrire suppose un lectorat. Un petit nombre seulement de personnes cultivées ont lu, en leur temps, les philosophes des Lumières. La littérarture nous aident à mieux à comprendre leurs causes. C’est dans les œuvres de fiction, par l’intermédiaire

est la personnalité éminente du village parce qu’il dirige le culte et apporte aux Chrétiens les sacrements qui leur sont nécessaires : baptême, mariage, communion, pénitence, extrême-onction. Les clercs font partie des rares privilégiés à savoir lire et écrire. Les monastères reçoivent parfois quelques jeunes venus s’instruire au contact d’un religieux érudit. Les enseignants du Moyen- Age sont essentiellement des membres de l’Eglise. Les hôpitaux médiévaux sont des établissements ecclésiastiques

ne possède pas de culture intellectuelle à cause de son analphabétisme qu'elle ressent comme un exclusion et une inferiorité sociale qu'elle cache avec honte. Son incapacité à lire est présentée comme une souffrance morale, la douleur est visible sur son visage lorsqu'elle s'isole dans sa chambre et tente, en vain, de lire. On perçoit aussi les differences sociales à travers la télévision. Sophie possède dans sa chambre un petit écran, dont les Lelièvre se sont débarassé, signe de supériorité. Sophie

et retourne à Constantinople où il vit avec Pangloss, Cunégonde et les autres. Candide tire une conclusion personnelle à son vécu : « Il faut cultiver notre jardin » cette citation montre qu’il a grandit intérieurement et qu’il a trouvé sa propre philosophie : car cultiver son jardin est une métaphore de son aboutissement personnel : « il faut se cultiver ». « Les malheurs particuliers font le bien général; de sorte que plus il y a de malheurs particuliers et plus tout est bien » Candide.

connaissances sont ce qu’il y a de plus important donc il souhaite que son enfant soit cultivé car c’est pour lui la quintessence de la vie. On retrouve également dans cette lettre des marques d’affections comme « Mon fils » qui montre une marque d’amour d’un père à un fils ce qui rend cette lettre personnelle marquée par des traces d’affections. Gargantua souhaite que son fils devienne un homme, un homme digne de ce nom cultivé mais pas que « Car maintenant que tu te fais grand, et que tu deviens un homme

présume qu’en général ceux qui se mêlent des affaires publiques périssent quelquefois misérablement, et qu’ils le méritent ; mais je ne m’informe jamais de ce qu’on fait à Constantinople ; je me contente d’y envoyer vendre les fruits du jardin que je cultive. » Ayant dit ces mots, il fit entrer les étrangers dans sa maison : ses deux filles et ses deux fils leur présentèrent plusieurs sortes de sorbets qu’ils faisaient eux-mêmes, du kaïmac piqué d’écorces de cédrat confit, des oranges, des citrons, des

Sujet : « On ne devrait lire, disait Kafka, que les livres qui vous mordent et qui vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d’un coup de poing sur le crâne, à quoi bon lire… Un livre doit être la hache qui brise la mer gelée en nous » Comment expliquez-vous cette conception de la lecture et de l’œuvre littéraire ? Introduction : La lecture est une activité de compréhension d’informations écrites. Et d’après Kafka, lire, doit en plus donner « un coup de poing sur le crâne »

Petite Tailleuse Chinoise de Daï Sijie, ou les deux garçons lisent pour échapper à la vie réelle, ils sont littéralement plongé dans leurs lectures qui à leur époque sont interdites, mais passe tout de même leur nuit à lire, leur permettant de s’évader, d’apprendre, de se cultiver, tout sorte de chose qu’il leur était inconnu auparavant. Cette lecture aura même pour effet de transformé, de changé, la Petite Tailleuse. Elle a aussi donc pour effet de faire oublier les choses de la réalité, de s’évader