Liste des monarques de Navarre

hiérarchie et d’égalité, et aux rapports entre les chevaliers. On pourra également s’attacher à relever les éléments témoignant du mode de vie à la cour : mobilité de la cour, objets et architecture, vêtements, repas, divertissements, chasse. 2. Liste de comportements courtois On définira la courtoisie à travers l’étude des personnages, de la façon de s’adresser à l’autre, des relations de hiérarchie ou d’égalité. Mais la courtoisie se définit aussi négativement par son contraire, la vilenie

l'on ne peut arriver à vous satisfaire si l'on ne pousse les choses jusqu'aux dernières faveurs. 121 On soupçonne aisément un sort: on se défie aisément d'un sort… 122 Ces vers 1459-1464 sont repris, à quelques modifications près, dans Dom Garcie de Navarre, v. 654-659. 123 Se parer: se garder, se protéger. 83 1480 Sans offenser le Ciel, dont toujours vous parlez? TARTUFFE Si ce n'est que le Ciel qu'à mes vœux on oppose, Lever un tel obstacle, est à moi peu de chose, Et cela ne doit pas

qui ont fait la guerre et ceux qui ont soutenu cette guerre acceptent l’idée qu’il faut un Etat avec une certaine égalité. Sources qui vont se rejoindre pour fonder ce mouvement. Abolition de l’arbitraire : le pouvoir est fondé sur la volonté du monarque. Nécessite que les droits de l’H soient définis et garantis pour l’abolition de l’arbitraire et que les règles soient rendues publique. C° qui fixe pour l’avenir des institutions. B. La convocation des états généraux Le roi est absolu, il fait

l'on ne peut arriver à vous satisfaire si l'on ne pousse les choses jusqu'aux dernières faveurs. 121 On soupçonne aisément un sort: on se défie aisément d'un sort… 122 Ces vers 1459-1464 sont repris, à quelques modifications près, dans Dom Garcie de Navarre, v. 654-659. 123 Se parer: se garder, se protéger. 83 1480 Sans offenser le Ciel, dont toujours vous parlez? TARTUFFE Si ce n'est que le Ciel qu'à mes vœux on oppose, Lever un tel obstacle, est à moi peu de chose, Et cela ne doit pas retenir

n’échappe pas non plus au phénomène. On considère que pendant cette période la région Est touchée par un phénomène de non droit. Mais à la fin du XIème, un redressement va s’opérer grâce à la réforme grégorienne, la papauté reprendra sa place, puis les monarques laïcs réussiront aussi à se dégager de l’emprise féodale. C’Est à cette époque qu’émergera l’Etat, cette rénovation, Est due essentiellement grâce à un phénomène développé, le renouveau des études juridiques, cela a permis de fournir des armes pour

s’appuie sur des dénombrements de toute nature, utilisés dès l’apparition de l’écriture dans les territoires organisés en États (Égypte, cités du Croissant fertile ou de Grèce, Empire chinois), Empire romain : travailleurs d’un temple, citoyens, liste des personnes imposées ou soumises à une forme de « service militaire ». L’évolution globale de la population de l’Europe et du monde est similaire. À la paix qui règne dans les Empires romain et chinois (Empire des Han, 221 av. J.-C. – 220 ap

Dans les communes, le pouvoir appartient aux échevins. Ils sont en nombre variable (en général entre 10 et 30). Ce sont des magistrats urbains, qui sont généralement donnés pour un an, et sont recrutés par cooptation. Au départ le seigneur fixe la liste des échevins, et on prévoit un renouvellement des échevins de façon étalonnée, et chaque fois qu’il faut les renouveler, ce sont les échevins qui désignent leur successeurs. Les échevins sont aidés dans leur tâche par une autorité chargée de l’exécution ;

Henri III avait vu juste : le 1er août 1589, le moine ligueur Jacques Clément vengea son chef par un régicide. La « guerre des trois Henri » se termina ainsi à l’avantage du seul survivant. Le roi de Navarre, chef des protestants, devint par droit de succession Henri IV, « roi de France et de Navarre ». Dans les faits, il n’était encore qu’un chef de clan. Source : Pierre de L’Estoile, Registre journal du règne de Henri III (gallica.bnf.fr). Le Moyen Âge et la Renaissance © Eyrolles Pratique

b.      Otanes = la démocratie   « On ne doit plus confier l’administration du royaume à un seul homme ». Il prône l’autorité en commun, plus jamais de pouvoir personnel. Il fait une longue critique de ce type de pouvoir et dresse un portait du monarque qui « est insolant car il fait ce qu’il veut s’en rendre de compte de sa conduite. L’homme le plus vertueux élevé à cette haute dignité perdrait bientôt toutes ses bonnes qualités. L’envie née dans son esprit. Il jouit de trop d’avantages ». L’envie

sont des cas dont la connaissance est réservée au roi même si l’affaire s’est déroulée dans une seigneurie. Ce sont des cas qui concerne la personne du roi (falsification de la monnaie, violation de la sauvegarde du roi). A partir du 14ème siècle, la liste des cas royaux va s’allonger et de cette façon on aura un nombre important d’affaire qui va passer sous la justice royale. La prévention : provient du latin. Dans les affaires dans lesquelles le juge royale s’est saisie d’une affaire qui relève d’un