Lit de justice

C. La justice a) légal et légitime 1ère définition de la justice = rendre à chacun son dû. C’est le principe de la justice réparatrice. Ex. : une infraction a été commise (un vol), celui qui a volé, reconnu coupable, devra réparation envers la victime : lui rendre le bien qu’il lui a pris, avec les intérêts. Fondamentalement, la justice n’est pas punitive (il faut punir le coupable) mais réparatrice : le coupable doit réparer sa faute. Ex. peine de mort qui s’appuie sur la justice punitive. Or

ECRIT : La Fronde -Au XVIIème, pendant la minorité de Louis XIV, le Royaume de France a connu une grave crise : le Fonde. Le mot «Fronde» fait son apparition dès les premiers temps de l’agitation politique en 1648, dans l’enceinte du palais de justice de Paris et on l’attribue au « magistrat poète » François de Bachaumont. Politiquement et psychologiquement la Fronde a commencé avec la montée du mécontentement et l’agitation parlementaire au début de 1648, on s’accorde généralement à lui reconnaître

d'esprit, d'une des plus grandes iniquités du siècle. J'accuse le général Billot d'avoir eu entre les mains les preuves certaines de l'innocence de Dreyfus et de les avoir étouffées, de s'être rendu coupable de ce crime de lèse-humanité et de lèse-justice, dans un but politique et pour sauver l'état-major compromis. J'accuse le général de Boisdeffre et le général Gonse de s'être rendus complices du même crime, l'un sans doute par passion cléricale, l'autre peut-être par cet esprit de corps qui

L'INJUSTICE Introduction: Le sentiment d'injustice est courant, tout autant que les cas d'injustice qu'on lit parfois dans les journaux lors de procès. Par exemple, on voit des cas où une personne qui aurait été jugée coupable et emprisonnée par la Justice en tant qu'institution juridique alors que celle-ci n'a commis aucun crime condamnable. C'est ce qu'on appelle une erreur de Justice. La notion d'injustice est polysémique. L'injustice est un principe philosophique, juridique et moral. Quoique

de Susanne. En décrivant la place, l’auteur nous parle de la Chambre des députés, on en déduit que c’est le prochain objectif de Bel-Ami ; devenir un homme politique. Et enfin, nous terminons avec une Ellipse où on voit Madame de Marelle qui sort du lit. Au début du roman, Bel-Ami est un personnage pauvre, inconnu, incapable de se payer un repas et vivant à côté de la gare. A la dernière page du roman, la situation est inversée. Bel-Ami est devenu rédacteur en chef d’un des journaux les plus fameux

une sotte espèce. Vers36 « canaille » connotation sociale c'est une couche sociale inférieure. - Ils sont bénéficiaires d'une faveur. C'est un honneur d'être mangé par le roi. Ce qui renverse les valeurs et fait définitivement disparaître toute justice. - Le berger s'est cru avoir un pouvoir ou être un roi. Ce qui n'appartient qu'au Lion. Cette argumentation est spécieuse. Elle est subtile puisqu'il s'est débrouillé pour s'échapper, et il introduit la hiérarchie sociale. Les moutons doivent s'estimaient

Essais , il discute de différents sujets, dont celui de la justice. Cette citation donne le ton : Montaigne prend position contre les jugements qui sont effectués à son époque. L’auteur ne va pas se contenter d’une phrase mais va développer son opinion, notamment au sein de l’essai « De l’expérience ». Ce chapitre est le dernier et, sans doute, le plus long. L’auteur y critique la justice et les lois tout en expliquant qu’il a choisi pour seul objet d’étude sa propre personne

"POURQUOI LIT-ON DES CLASSIQUES?" Introduction: Calvino a dit "Toute première lecture d'un classique est en réalité une relecture" .Il veut dire ici que tout le monde connait des classiques: Candide, Roméo et Juliette, Bel-Ami,L'Avare, Les Fables de la fontaine nous évoquent à tous quelque chôse.On a toujours lu des classiques, on en lit encore et on en lira toujours car ces oeuvres, qui ont inspirées de nombreux auteurs sont intemporelles. Mais il faut se demander qu'elles sont vraiment les

ou qui n’est ce qu’il est que par rapport à autre chose. Absolu : qu’est-ce qu’il est en lui-même et par lui-même indépendamment de toute relation à autre chose. Protagoras : > 1. Plan individuel : l’Homme détermine le vrai/faux, bien/mal, justice/injustice. À partir de lui-même et de sa situation 2. Homme = sociétés d’Hommes 3. Plan des perceptions sensorielles Conception instrumentale de la raison : Socrate  est le maître de Platon Socrate ≠ sophiste 1. $$$$ 2

chez Satan. Gémeaux : Bravo ! Vous venez d’intégrer l’équipe VIP de l’Enfer ! Accès premium à la fournaise, coupe-file pour la rôtisserie, supplément de souffrance offert. Cancer: Le chef vous propose au menu de cette éternité : la fournaise sur son lit de gémissements, le brasier avec rivière de souffrance, le feu ardent ou le briseur d’os. En rafraîchissement, vos propres larmes. Lion: amitié : vous allez revoir un être cher. Le bout de charbon là bas, c’est Ben Laden. Vierge: Mais quelle est cette