Littérature algérienne

Etudes littéraires maghrébines Guy DUGAS BIBLIOGRAPHIE CRITIQUE DE LA LITTERATURE JUDEO - MAGHREBINE D' EXPRESSION FRANÇAISE (1896 - 1990) UNIVERSITE PARIS-NORD & UNIVERSITE D'ALGER L' HARMATTAN 1 Etudes littéraires maghrébines Collection dirigée par Charles Bonn N° 2 Déjà paru dans la même collection: Psychanalyse et texte littéraire au Maghreb. Sous la direction de Charles BONN et Yves BAUMSTIMLER. (1992). ISBN 2-7384-1335-8 UNIVERSITE PARIS-NORD Centre d'Etudes

Theme de la Recherche : A mi-chemin entre littérature et anthropologie, ma recherche s’attellera à élucider les liens entre la construction identitaire des jeunes issus de l’immigration maghrébine et les œuvres romanesques issues de cette même immigration. On en parle de plus en plus : des auteurs d’origine algérienne, marocaine ou tunisienne, comme Azouz Begag, Leila Houari, Tahar Ben Jelloun, Rachid Boudjedra…émergent dans le monde littéraire francophone. Leurs romans mettent

mots, les manipule à sa guise, construisant ainsi un effet d’ensemble appelé style. Le style, selon Roland Eluerd, dans Langue et Littérature , désigne la manière personnelle dont un écrivain met en œuvre la langue. Autrement dit, le style représente l’ensemble des habitudes linguistiques d’un auteur. Boudjedra, Rachid (1941- ) est un romancier et essayiste algérien d’expression française et arabe, dont l’œuvre est située à la croisée des mondes européen et arabe. Il est l’auteur de plusieurs

analyses détaillées par aires géographiques, est une tentative d'appliquer le concept de scénographie postcoloniale, emprunté à Moura, à l'espace d'énonciation (D.Maingueneau) du roman maghrébin. Partant de l'exemple algérien, Bonn nous dit sa difficulté à trouver dans les textes algériens de l'après-guerre d'indépendance la dimension collective que supposerait la scénographie postcoloniale. Le rapport des colonisés aux colonisateurs disparaît derrière le " je " humaniste qui s'attache à interroger le

tout premier plan; et elle est en France et dans le monde suffisamment connue et reconnue pour être également une référence. Cette œuvre affiche une triple singularité : celle d’être en Algérie, comme ailleurs, placée au premier rang des œuvres algériennes de langue française ; celle d’être, en Algérie, acceptée tout à la fois par les francophones, les arabophones et les berbérophones ; celle d’être reconnue dans son «algérianité» par tous les lectorats, alors qu’elle est formulée en français. Si

restitua la parole qui lui avait été confisquée." Dib et l'écriture Pourquoi écrire ? et surtout pourquoi le faire dans la langue de l'autre ? Nous pouvons trouver la réponse à ces questions dans les lignes suivantes : "j'écris surtout pour les Algériens et les Français. Pour essayer de faire comprendre à ceux-ci que l'Algérie et son peuple font partie d'une même humanité, avec des problèmes communs, pour l'essentiel, et pour inviter ceux-là à s'examiner eux-mêmes sans sentiment d'infériorité. Ils

littéraire à l’exemple de L’opium et le bâton Ahcene Laib Doctorant, Université de Mostaganem Synergies Algérie n° 13 - 2011 pp. 165-174 Résumé : La question récurrente qui se pose chaque fois que l’on évoque les rapports du cinéma avec la littérature par le phénomène de l’adaptation, est la suivante : est-ce que le film est fidèle à l’œuvre littéraire ? A cette question il existe plusieurs réponses engendrées par la nature et la forme de l’adaptation choisie, car il existe plusieurs formes

Samia Benameur, née à Ksar el Boukhari (Médéa) en 1950, petit village au sud d'Alger ; après des études de français, elle devient enseignante. Elle est également fondatrice et présidente d'une association de femmes algériennes paroles et écriture . Elle vit et écrit dans l'Ouest algérien. Commentaire       " Je marche dans les rues de la ville. J'avance, précédée ou suivie, je ne sais pas, je ne sais pas, mais quelle importance, suivie ou précédée d'un épais nuage de poussière et de cendres

l'apprentissage d'une deuxième langue. le handicap scolaire en français dans les écoles primaires Le Gone du Chaâba est un roman autobiographique d'Azouz Begag (Éditions du Seuil, 1986). Résumé: Le gone du Chaâba raconte l'histoire d'Azouz, un jeune algérien. Il habite au Chaâba, un bidonville à côté de Lyon. Il vit dans une misérable habitation, sans eau ni électricité, à côté d'autres familles arabes. Azouz a un grand frère Moustaf, et une grande sœur Zohra. Même s'il travaille bien à l'école, il

postcolonial. Les chapitres 2., 3. et 4. sont consacrés à l’analyse textuelle de trois auteurs femmes du Maghreb appartenant à la première et à la deuxième génération d’auteurs de littérature algérienne de langue française. Le corpus est limité à deux romans et à trois nouvelles et n’est pas sensé représenter la littérature francophone postcoloniale des auteurs femmes du Maghreb dans son ensemble. En même temps, les esthétiques d’écriture de ces auteurs étant distinctes, cela nous a permis de relever