Littérature de langue arabe

intellectuelle, c'est que la langue arabe est désormais adoptée par tous les écrivains, penseurs, philosophes de l'empire, même par les non-musulmans ; c'est là un des résultats de l'expansion militaire puis humaine, de l'assimilation des populations vaincues ; l'islam y a joué un grand rôle, par l'accroissement du nombre des convertis et par le fait que la langue du Coran est devenue la langue commune à tous les sujets de l'empire : il n'y a plus qu'une littérature d'expression arabe. Bagdad a été le principal

thème: Pourquoi la littérature maghrébine ? Qu’est-ce que c’est le Maghreb / la littérature maghrébine ? 2. Présentation générale du recueil ; 3. Présentation du thème commun des textes avec des exemples précis ; 4. Présentation d’un seul récit 5. Conclusion Avant de commencer il me semble nécessaire de justifier mon choix sur cet œuvre « Une enfance algérienne » de Léila Sebbar qui fait partie de la littérature maghrébine. Alors, qu’est-ce que littérature maghrébine, qu’est-ce

----------- Introduction générale Parler de la place des langues étrangères dans le monde actuel : le monde actuel est un village global où les échanges se font entre des contrées différentes et des individus appartenant à des cultures et des civilisations variées et parlant différentes langues. Parler de la place du Français au Maroc : le f. occupe une place capitale dans la société marocaine ; il est enseigné à l’école

religion islamique et la langue arabe. Ces deux derniers éléments constituent le ciment d’une civilisation qui, par ailleurs, intègre les acquis culturels locaux. Cette unité s’exerce jusqu’au XIIe siècle, moment où les Turcs Seldjoucides font disparaître le califat de Bagdad. Brillante, la civilisation arabo-musulmane connaît une grande prospérité économique liée aux échanges entre Orient et Occident. 1. Une unité assurée par la religion islamique et la langue arabe. L’unité religieuse

traductions d’Hébreu, Syriaque, Perse, Inde, Latin et surtout le Grec. Quelques-uns parmi eux, voyageaient aux terres telles Iran, Inde et Constantinople, pour apporter des livres rares et de valeur. Afin d’être fidèle aux idées élevées des autres langues, les traducteurs ont à la fois traduit les traductions précédents et les révisés ou ont les traduit plusieurs fois. Ces multiples traductions étaient le point de référence pour initier les activités et les recherches scientifiques dont les premières

LANGUE, IDENTITE ET CULTURE NATIONALE AU MAGHREB GILBERT GRANDGUILLAUME REFERENCE : PEUPLES MEDITERRANEENS, N°9, OCT-DEC 1979, P.3-28 La structuration d’une culture nationale est sans doute l’un des problèmes essentiels auxquels est confrontée la société maghrébine actuelle. Si cette question met en jeu des intérêts politiques importants concernant en particulier la légitimation du pouvoir de l’Etat, elle n’en repose pas moins sur des mécanismes spécifiques qui touchent à des ressorts

Les premiers écrits en langue française des Algériens étaient timides et croyaient encore au mythe de l’assimilation, même s’ils mettent l’accent, eux aussi, sur l’amère réalité des autochtones. Des textes comme Mamoun, l’ébauche d’un idéal de Chukri Khodja, Myriem dans les palmes de Mohamed Ould Cheikh ou Leila, la jeune Algérienne de Djamila Debbiche donnent une autre image de « l’indigène, de l’autochtone » prêt à s’émanciper, à se moderniser. Mais cette littérature n’a vraiment reçu ses lettres

La littérature francophone d’Algérie est indissociable de l’histoire de la colonisation et de la guerre d’indépendance, et ne peut se comprendre hors de ce contexte qui infère la langue même de l’écriture, ce « butin de guerre » (Kateb Yacine). Contemporaines de la guerre d’indépendance (Le Talisman, Qui se souvient de la mer), les fictions mettent en scène le témoin comme double de l’écrivain ; postérieure (L’Amour la fantasia, Moze, Le Nom du père), l’écriture fait retour sur l’histoire de

BIB L IOGR AP HIE DE RA CHID BOUDJE DRA I. Œ UVRES DE R ACHID B OUDJEDRA Figurent ici les titres en langue français et en arabe (transcrits en caractère latin) classés par ordre chronologique de parution. - Pour ne plus rêver, Alger, S.N.E.D. (Société nationale d’édition et de diffusion du livre), 1965. - La Répudiation, Paris, Denoël, 1969, coll. « Les Lettres nouvelles » ; rééd. : Paris, Gallimard, 1981, coll. « Folio ». - Topographie idéale pour une agression caractérisée, Paris, Denoël,

moi ce que vous voulez , mais ne m’abandonnez pas. Parlez-moi. Je veux entendre des mots. Je vous les achète. Combien pour un mot ? (C’est à Alger, FELLAG) Préambule Le français fait partie des quelques langues parlées aux quatre coins de la planète. Il se situe au 9e rang des langues les plus utilisées. On compte aujourd'hui un peu plus de 175 millions de francophones à travers le monde, soit 3,2 % de la population mondiale (données du Haut conseil de la francophonie)1, mais c’est le chiffre