Littérature grecque

FICHE III - La genèse de Phèdre 1- Mythologie L’Antiquité constitue un substrat culturel ordinaire dans les arts et la littérature du XVIIème siècle. Les personnes cultivées de cette époque entretiennent un rapport de proximité avec la mythologie gréco-romaine. Ils voient dans les personnages mythologiques une portée symbolique qui peut référer à des situations ou des personnes contemporaines. Ainsi, pour le divertissement royal du Carnaval de 1670 au château de Saint-Germain, Louis XIV

cette légende, que la poésie et l’amour peuvent vaincre la mort mais que cette victoire est bien fragile. Enfin la descente aux Enfers montre les interdits, la rencontre avec l’invisible et annonce le poète prophète ou « voyant ». Selon la mythologie grecque, le cortège d’Apollon, dieu de la musique, comprenait d’abord les neuf Muses, divinités qui gouvernaient les arts et les sciences. Filles de Zeus et de Mnémosyme, déesse de la mémoire, elles étaient soeurs, ce qui montre que les arts sont liés. On

présence de Dieux constituent les principaux points communs à tous ces textes. Alors que plusieurs thèmes sont développés dans les textes du corpus, on trouve dans chacun d’entre eux la présence des dieux, ou/et de personnages de la mythologie grecque, comme par exemple, dans l’extrait de l’Odyssée d’Homère, Poséidon (l.8) le dieu des mers et des océans et Zeus (l.22) le dieu du ciel. Les Furies, déesses de la vengeance (l.21) dans le texte de corpus d’Enéide de Virgile sont présentes, mais aussi

Analyse de l’Enfer Clément Marot Introduction : Au XVIème siècle, les idées humanistes et reformées influencent la littérature française. Le poète Clément Marot, à la fois héritier des traditions médiévales et acquis aux idées nouvelles (naissance du sonnet, retour aux sources antiques) s’illustre à la cours du roi François 1er jusqu’au jour où il est accusé de pratiques hérétiques, ce qui lui vaut un séjour en prison du Chatelet dont il va en ressortir très profondément marqué. Cette épreuve lui

adapter ces mythologies à leur religion. A l’époque de l’antiquité, les dieux représentaient les besoins de la vie quotidienne et on leur accordait différents rites et offrandes. De nos jours, la mythologie grecque ou romaine est encore très présente que ce soit au niveau de la littérature, de la philosophie ou encore de la peinture. Partie II : Les dieux Apollon : Apollon est le dieu grec de la clarté solaire, de la beauté, de la raison, des arts et plus précisément de la musique et de

poétique fait référence à Circé, un personnage mythologique. Le rôle de ce personnage au sein du mythe nous conforte dans notre idée, à savoir l’inclinaison mystique du poème de par ses liens avec la magie. Il faut souligner que dans la mythologie grecque, Circé est une puissante magicienne, qualifiée par Homère d’“experte en de multiples drogues ou poisons”, en grec ancien son nom signifie “oiseau de proie”. Cette dernière peut opérer des métamorphoses, aussi est-elle connue comme une sorcière. Ainsi

premier, que l'on retravaille, que l'on s'approprie. Reprise des mythes dans une nouvelle perspective par ex.Imiter ? reprendre sans projet personnel, peut être envisagé comme un hommage.Innover ? créer quelque chose de nouveau.Est-ce possible ? la littérature n'est-elle pas une reprise perpétuelle des textes (Gérard Genette appelait cela le palimpseste). On peut innover en parodiant, pastichant un texte, on apporte un autre regard sur le texte de départ.La réécriture est un acte conscient, la référence

pièce de théâtre, d’un poème. Les grecs peuple réputé pour ses libres penseurs (Esope et ses fables qui ont inspiré Jean de La Fontaine) était aussi un peuple connu pour ses célèbres écrits philosophiques. Mais il faut aussi parler de la mythologie grecque qui, à elle seule est un recueil de réflexions, de visions et connaissances du monde de l’époque. Comme en témoigne le mythe du talon d’Achille qui symbolisait la faiblesse de tout homme. En lisant les écrits grecs ou latins on apprend les bases de

Œdipe Roi, Sophocle Le détail qui fait frémir Œdipe est noyé dans le récit de Jocaste qui raconte que Laïos a été tué à la croisée de deux chemins. La structure C’est une tragédie grecque = /= de la tragédie française Tragédie grecque : * Le prologue : n’a rien de naturel, qqun entre sur scène pour présenter les données de l’intrigue * C’est la scène d’exposition Exposition : différents sens : * Pratique de l’exposition : abandon d’un enfant (dans la montagne) ex : Moïse

cylindrique, muni d'une unique paire de pattes, et sa queue allongée. Tous ces caractères témoignent des MÉTAMORPHOSES incomplètes que subit l'ANIMAL. La sirène vit exclusivement aux Etats-Unis : elle a une existence amphibie. Les Sirènes de la mythologie grecque avaient une tête et un buste de femme, un corps et des ailes d'OISEAU. Leurs voix incomparables attiraient sur les RÉCIFS les navigateurs qui faisaient ainsi naufrage. Au cours de son "Odyssée", Ulysse entendit leur chant, mais, attaché au mât de