Littérature Marocaine En Langues étrangères Et Identité Culturelle

ENQUÊTE SUR LA PLURALITÉ CULTURELLE: IDENTITÉ ET MARGINALISATION DANS LE ROMAN FRANCOPHONE COLONIAL ET POSTCOLONIAL (CHRAÏBI, KANE, KOUROUMA, BOUDJEDRA, BEN JELLOUN) A dissertation submitted to the Division of Research and Advanced Studies of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTORATE OF PHILOSOPHY (Ph.D.) in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences 2001 by Yaw Oteng B.A., University

1. Le culturel 1.2. L’intra-culturelle 1.3. L’interculturelle 2. La Négociation nationale et internationale 2.1. Les relations historiques Franco-Marocaines 2.1.1 La Culture Marocaine 2.1.2 Les marocains vus par les étrangers 2.1.3 Les tabous au Maroc 2.1.4. Les sujets sensibles 2.1.5. Les interdits légaux 2.1.6. Concepts clés et valeurs 2.1.7. Le mode de gestion de l’entreprise 2.1.8. La structure et la hiérarchie dans une entreprise marocaine 2.1

Axe I : Diversité Humaine et linguistique marocain 4 1. Diversité Humaine 4 2. Diversité linguistique  5 Axe II : Axe II : Multiculturalise et religieux au Maroc 11 1. Histoire multuculturalise au Maroc 11 2. LA COEXSITANCE RELIGIEUSE (EXEMPLE VILLE DE SEFROU)  11 Axe III: Diversité de la musique et la gastronomie 16 1. Diversité musicale marocaine 16 2. Gastronomies marocaine 19 Axe Iv : Axe IV : Evénements marocain 21 1. Achouraa ou baba aychour  21

Dr. Katell Lavéant Juin 2014 2 Table des matières Introduction 3 1. Partie historique 5 1.1 Histoire du Maroc 5 1.2 La littérature maghrébine d’expression française 5 2. L’écrivain Driss Chraïbi 7 2.1 Biographie 7 2.2 Écrivain marocain ou français ? 7 2.3 Choix de la langue d’expression 8 3. Le Passé simple 10 3.1 Parution 10 3.2 Résumé 10 3.3 Critique sur Le Passé simple 11 3.4 Aspect

fin d'etudes : Le Passé Simple ************ Analyse Effectuée Par : Zineb 2014/2015 Table des matières Introduction 3 1. Partie historique 1.1 Histoire du Maroc 1.2 La littérature maghrébine d’expression française 5 5 5 2. L’écrivain Driss Chraïbi 2.1 Biographie 2.2 Écrivain marocain ou français ? 2.3 Choix de la langue d’expression 7 7 7 8 3. Le Passé simple 3.1 Parution 3.2 Résumé 3.3 Critique sur Le Passé simple 3.4 Aspect autobiographique 10 10 10 11 13 4. Problèmes de traduction 4

Département de Littérature Française Mémoire de MASTER 2 recherche Master Lettres et Langues Littérature : Textes, Langues, Théories Spécialité : Littératures francophones Littératures francophones et Institution scolaire Sous la direction de Zineb ALI-BENALI et Nicole Blondeau Présenté par Ferroudja Allouache Juin 2010 Sommaire INTRODUCTION ........................................................................................................ 4 I. LES LITTERATURES DITES « FRANCOPHONES

 Au lendemain des indépendances au Maghreb, de nombreux écrivains maghrébins continuent à écrire en français, culpabilisés pourtant par l'utilisation de la langue du colonisateur. Is se sont trouvés devant un dilemme: continuer ou renoncer à écrire en français. Certains intellectuels ont même pensé que la littérature maghrébine d'expression française allait bientôt disparaître. Pourquoi donc les écrivains maghrébins ont continué à écrire en français, même au lendemain de l’indépendance du Maghreb

................................................................................12 2. La place de la culture ....................................................................................................................14 3. La place des langues .....................................................................................................................15 IV – L’entreprise et le marché ............................................................................................

UNIVERSITE BADJI MOKHTAR-ANNABA DEPARTEMENT DE FRANCAIS MODULE : LITTERATURE COMPAREE (4ème ANNEE) PROFESSEUR AHMED CHENIKI Toute littérature nationale s'ennuie en elle-même et éprouve périodiquement le besoin de se tourner vers l'étranger. Johann Wolfgang v. Goethe, Schriften zur Weltliteratur Le module de littérature comparée tente de donner à voir l’étendue des jeux littéraires, se passant complètement de l’écueil tragique des frontières et dépassant cette « traditionnelle » définition

l'entrée dans la langue (identifiée à l'univers du symbolique). Davantage développée par la suite dans la pensée de Jacques Lacan, cette perspective marque l'instauration de la loi dans la rupture d'une relation fusionnelle duelle par l'intervention d'un troisième terme entre la mère et l'enfant - le père -, et entre l'individu et son imaginaire - le nom -.C'est sur la base de cette orientation que la réflexion présentée ici s'élabore. Elle est une interrogation sur les facteurs culturels qui, au Maghreb