Locke Le Second Traité Du Gouvernement Et Rousseau

Second traité du Gouvernement Locke :Publié en 1690 ;Inspire de nombreux écrivains et penseurs du XVIIIe (comme philosophes de Lumières français : Rousseau, Voltaire) ;Marque par sa philosophie de l’empirisme (la connaissance de l’homme découle de son expérience).Marque aussi par ses études sur le droit et les justes manières de gouverner un état.S’oppose à Sir Robert Filmer, plus précisément à « Écritures » et sa thèse qu’il va qualifier d’absurde (celui-ci prônait et justifiait la monarchie absolue

façon un peu paradoxale, l'élégance du style : Rousseau évite au maximum l'aridité technique propre à la langue philosophique ou au vocabulaire juridique, mais l'apparente fluidité de son écriture tend à distraire l'attention du lecteur, et masque une argumentation pleine de subtilité et de rigueur. De tous les écrits rousseauistes ensuite, le Contrat social est sans doute le texte où l'abstraction théorique atteint son niveau le plus élaboré. Si Rousseau rédige en écrivain, il pense en géomètre, et

la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées » (Livre I, Du contrat social). C’est par cette phrase que Rousseau introduit son œuvre majeure, Du Contrat social, qui est un traité de philosophie politique présentant comment l’homme, une fois passé de l’état de nature à l’état de société, peut mettre en place un ordre social au service de l’intérêt général. Jean-Jacques Rousseau est un écrivain et philosophe français né en 1712 dans une famille calviniste de Genève. Le calvinisme est une doctrine

droits privés) ?  2) Le pacte social de Rousseau Du Contrat social, Principes du droit politique (1762)  Rousseau n’est pas libéral // Tocqueville mais Tocqueville reconnaît la souveraineté populaire de Rousseau (pour Rousseau, il n’y a pas de tyrannie de la majorité)   Pour Rousseau, la souveraineté vient du peuple.  Souverain => souperus (= au dessus) celui qui exerce/détient la puissance  souverain // sujet (schéma classique)  peuple  gouvernement  ⇒ renversement de la pensée politique,

article sur Hobbs : Diderot oppose de manière schématique Hobbs et Rousseau : « l’un croit l’homme de la nature bon, et l’autre le croit méchant. Selon le philosophe de Genève, l’état de nature est un état de paix. Selon le philosophe de Malmesbury, c’est un état de guerre. Ce sont les lois et la formation de la société qui ont rendu l’homme meilleur si l’on en croit Hobbs, et qui l’ont dépravé si l’on en croit monsieur Rousseau. L’un été né au milieu des tumultes et de factions, l’autre vivait dans

fonderions ensemble ? Pour le dire autrement, cette fiction a une fonction : il s’agit d’une méthode hypothético déductive permettant de poser les principes à partir desquels pourront être fondées les règles d’un juste gouvernement des peuples. C’est particulièrement clair et explicite chez Rousseau, par exemple : « il parle de l’état de nature comme de cet état qui n’existe pas, qui n’a probablement jamais existé, et qui n’existera jamais, mais qu’il convient d’avoir toujours à l’esprit pour se donner les

L’Etat de nature* Robert Nozick Selon l'état de nature décrit par Locke, les individus se trouvent dans un « état où ils sont parfaitement libres d'ordonner leurs actions, de disposer de leurs biens et de leurs personnes comme ils l'entendent, dans les limites du droit naturel, sans demander l'autorisation d'aucun autre homme ni dépendre de sa volonté »[1] (sect. 4).. Les limites du droit naturel stipulent que « nul ne doit léser autrui dans sa vie, sa santé, sa liberté, ni ses biens » (sect.

essence libre. C’est l’état de nature, état antérieur à la société qui est un phénomène second résultant d’une association volontaire entre les individus. Elle se réalise par le pacte social ou le contrat social. Cet état de nature est inconnu, c’est donc une démarche purement hypothétique qui sert à justifier la société dans laquelle on vit et qui explique le pourquoi de la naissance de la société. Rousseau s’inscrit dans une démarche totalement inverse, car son contrat social sert à critiquer la

s’opposent les thèses d’Hobbes et de Locke. John Locke, théoricien du contrat social, imagine l’état de nature comme un état d’égalité et de paix, où les hommes se portent mutuellement secours en cas de besoin. En effet, les hommes sont dotés de raison, et leur raison les porte à ne pas faire de mal à autrui. Il existe donc pour Locke un « droit naturel », une morale déjà présente dans l’état de nature. Le principal problème de l'état de nature, pour Locke, provient de la propriété privée. Puisque

d'idées qui propose un système d'organisation social (exemple: Marx >> prolétaires de tout pays unissez vous). I- Le libéralisme 1°- le libéralisme politique libéralisme politique nait avant le libéralisme économique. Théorisé par John Locke avec un Second traité sur le gvt civil, l'homme est un homme avant de vivre en société, il n'a pas besoin de la société pour être un homme, l'état est un état de malaise l'homme est toujours "animé d'inquiétude" car il se projette vers le futur, cela pousse l'homme