Locke Le Second Traité Du Gouvernement Et Rousseau

juridique. Par conséquent la Révolution avant essayé et rédiger un code civil par 3 fois mais l'issu été l'échec. Dés le lendemain du coup d'état, Napoléon écrit un texte dans lequel il nomme une Commission constituante et le même jour il institue une seconde commission pour rédiger un code civil. Depuis 1792, la France est en guerre (guerre anti révolutionnaire). En 1807 : 130 départements français; le Code civil s'applique sur tout le territoire et sur les territoires annexées. Il apparaît en modèle

naturel, donc n’est pas le fruit de la volonté des hommes. Théorie du contrat social : Hobbes, Rousseau. Hobbes : Etat=pacte pour sortir de l’anarchie. Rousseau : le contrat social va permettre à l’homme de retrouver sa liberté et l’égalité. 2. Les caractéristiques de l’autorité étatique L’Etat est caractérisé par la souveraineté, externe (absence de subordination vis-à-vis des gouvernements étrangers) et interne (autorité libre). La soumission à un ordre juridique supranational (UE)

du pouvoir dans les systèmes politiques contemporains La répartition du pouvoir, c'est-à-dire l’organisation et la compétence de chacun des pouvoirs, s’inscrit dans la logique de la théorie de la séparation des pouvoirs, exprimée dès le XVIIème (Locke en Angleterre) mais qui s’est imposée surtout au XVIIIème sous la houlette de Montesquieu. Chapitre 1 : Le pouvoir aménagé et limité La limitation du pouvoir a été conceptualisée dans une volonté politique affirmée de mettre fin à l’arbitraire

Philo et religion peuvent être tout à fait comparables sur ces 3 axes ! La philo est mère de toutes sciences car elle pose des questions sans s’enfermer dans des dogmes et des pensées religieuses. Qu’est-ce que la politique ? -Polis (cité) -Qui a trait à la vie collective dans un groupe d’hommes organisé -L’homme><Les hommes -Diversité et Communauté La politique s’occupe de l’Homme en tant que prototype interchangeable et la philosphie en tant qu’Homme absolu (ex : nourriture pour chat même pour

droit international peut être public ou privé. Il va décrire des relations entre les états. C'est-à-dire essentiellement qu’on étudiera les traités internationaux. Mais ce droit international peut également être du droit international privé (Par exemple : le droit de la nationalité.) L’essentiel du droit international est quand même public : c’est le droit des traités, c’est l’ONU. Le droit constitutionnel va avoir une importance considérable sur toutes les branches du droit. Il y a une tendance du droit

chercher a le démontrer), qui vient de Dieu expression de la volonté divine (ex : monarchie de droit divin ) , Les théoriciens il y a laïcisation du pouvoir , elle trouve son origine dans la volonté fondatrices des hommes ( Thomas Hobbes, jean jacques rousseau, John loque) le point de départ de leur réflexion est que avant la société politique , avant l'état , les hommes vivait dans l'état de nature , et disposait de droit naturels (la liberté de faire ce que 'on veut , l'égalité cad que les hommes sont

et les Modernes mais à partir de théories différentes, la politique serait préservée de l’inimitié dans la mesure où elle n’a de rapport qu’avec les relations entre unités politiques déjà formées. Que l’apparition de la politique soit première ou seconde, le propre de la société politique est d’ôter aux citoyens le droit d’usage de la force. La démocratie est un type d’organisation politique dans laquelle c’est le peuple, c’est-à-dire l’ensemble des citoyens sans distinction de naissance, de richesse

littérature. La philosophie positive demande aux sciences expérimentales des faits contrôlés, leur empreinte méthodes et raisonnements ; à leur exemple, elle renonce à découvrir le pourquoi des choses et se contente du comment, elle poursuit les causes secondes et rejette les causes premières dans le domaine de l’inconnaissable. Il n’est pas d’écrivain qui ne pique de connaissances scientifiques, pas de femme du monde cultivé qui ne s’entoure d’instruments de physique. Les sciences de la nature, moins

l’image d’un Dieu immanent, habitant le monde aux côtés des hommes. La puissance divine fait tomber la pluie, nourrit les récoltes ou propage des maladies. C’est une force avec laquelle il faut composer, afin de protéger et développer la nation. La seconde théologie est liée au gnosticisme, pensant Dieu comme une puissance lointaine, distante sinon coupée du monde. La création a été abandonnée aux mains de forces mauvaises (le démiurge) ayant converti le monde en prison pour l’homme. La théologie politique

constitution c’est la norme supreme qui régit l’exercice du pouvoir politique de l’ETAT lois fondamentale qui deviennent synonyme de la constitution . Pourquoi a ton besoin d’une constitituion Pour eviter lanarchie c’est l’idée du contrat social de rousseau , deuxieme raison pour etre libre la liberté c’est le droit de faire tous ce que les lois permettent de MONTESQUIEU , on a donner un peu de notre liberté Les differences entre droit constitt et science po Le droit constitutionnel s’interesse