Logique Entrepreneurial

se soumettre à la falsifiabilité. L'ensemble de ce débat est résumé dans un ouvrage : De Vienne à Francfort. La querelle des Sciences Sociales, 1979 (voir à l'intérieur de cet ouvrage la conférence de Popper : « La logique des sciences sociales », et la réponse d'Adorno « Sur la logique des sciences sociales »). À l'extrême et à des degrés divers, ce problème donne lieu à des controverses autour de domaines tels que la psychanalyse ou l'homéopathie et même l'astrologie. Si ces trois domaines n'offrent

cathédrales de France disposaient d’une école offrant la possibilité d’une carrière pour les clercs. A Paris, l’école de Notre-Dame apparait vers 1100 avec la réputation d’un niveau intellectuel supérieur. Elle représente un foyer important d’enseignement logique et théologique. Mais le XIIème siècle dans cet esprit de renouveau donne naissance à de nouvelles écoles plus autonomes et indépendantes des institutions ecclésiastiques. Parmi ces écoles, il y a l’émergence des écoles canoniales (avec par exemple

l’espace organisé par les techniques de la production socio-culturelle. 5. « ces procédures et ruses des consommateurs composent à la limite le réseau d’une antidiscipline * * la formalité des pratiques * * il doit y avoir une logique dans ces praiques * revient à la question que se posaien les grecs à travers l’art * la culture populaire se formule sous la forme d’art de faire ceci ou cela, c’est-à-dire en consommation combinatoires et utilisatrices * ces pratiques

sur l’Argumentation 1) types d’arguments : voir cours 2) convaincre : par la raison / persuader : par l’émotion 3) toujours associer 1 exemple à 1 argument 4) comprendre que l’argumentation est une stratégie 5) rôle important des connecteurs logiques (car/ ainsi/ pourtant….) 6) types de plans : * dialectique : confrontation de thèses opposées * thématique : développement d’une même thèse ss plusieurs aspects * analytique : explique une thèse avt de la développer * comparatif : établit un

: philosophie de Kant. * Le criticisme repose sur ne opération très simple qui consiste à distinguer la forme et le contenu. * Le contenu c’est le détail des règles, l’orientation des principes ; la forme c’est la logique de l’ensemble. * Le contenu est relatif : multiple et varié. Par contre, on peut dégager, indépendamment du contenu la moralité qui est invariable. Fondement de la métaphysique des mœurs : * Agit de telle

centralisation sera gérer directement par le centre achat. * Prôner l’indépendance vis à vis des fournisseurs  * Externaliser une partie de la production et de l’approvisionnement pour baisser les coûts Quels bénéfices pourrait tirer HIP d’une logique d’e-procurement ? La mise en place de l’E-procurment dans la fonction achat d’HIP lui permettra : * Gérer individuellement ses commandes auprès des fournisseurs qu’il aura choisis (collabore à la préparation des contrats et surveillance/suivi

Eléments de logique Exercice 1 Décrire les parties de ℝ dans lesquelles évoluent x pour que les assertions suivantes soient vraies : a) (x > 0 et x < 1) ou x = 0 b) x > 3 et x < 5 et x ≠ 4 c) (x ≤ 0 et x > 1) ou x = 4 Exercice 2 d) x ≥ 0 ⇒ x ≥ 2 . Etant donnés P , Q et R trois assertions, vérifier en dressant la table de vérité : a) P ou (Q et R ) ∼ (P ou Q ) et (P ou R ) b) non(P ⇒ Q ) ∼ P et non(Q ) . Exercice 3 On dispose de neuf billes visuellement identiques, huit d’entre elles ont

formes d’injustices. L’esclavage est une des injustices majeures de ce siècle et a été également critiquée par Voltaire dans Candide et par Montesquieu dans De l’esprit des lois. Nous allons voir dans ce texte que derrière l’apparente démonstration logique qui chercherait à convaincre le lecteur, se trouve une virulente condamnation de cette pratique inhumaine. I. Une démonstration logiqueLe texte se présente comme un article d’Encyclopédie, il se doit donc d’éclairer le lecteur en définissant son

l'article qui se rapproche ici du genre de l'essai, puisque l'auteur assume son argumentation et propose une réflexion personnelle et argumentée sur la notion d'autorité. Diderot cherche ainsi à nous convaincre, à travers un texte construit de manière logique et abstraite, de la légitimité de l’autorité par consentement qui s'oppose à l'autorité obtenue par l'exercice de la force, qui se révèle, elle, illégitime. Même si les textes d’Ésope, de La Fontaine, de Diderot proposent trois genres d'argumentations

apprécié peut-être autant au-dessous de votre valeur, que vous l’avez été au-dessus jusqu’à présent » s’il continue d’agir par ses sentiments, il perdra sa valeur aux yeux des autres. Dans cette phrase, nous relevons du mépris à l’aide du connecteur logique « enfin » qui nous fait penser au soupir de Madame Merteuil. Cette marque de mépris est, en outre, renforcée par la perte de respect qu’elle éprouvait envers lui. B) Une pointe de moquerie et de mépris de Merteuil : Dans cette lettre, nous relevons