Loïc Wacquant

science ; elle peut être institutionnalisée, comme c’est le cas avec les diplômes, les certificats, les pièces justificatives officielles ; enfin, elle peut être incorporée dans les personnes, sous la forme de ce que Bourdieu appelle l’habitus. » (Wacquant, 1993, p. 33, souligné par moi) Explication 2. Le capital culturel « peut exister sous trois formes : à l’état incorporé, comme disposition durable du corps, c'est-à-dire comme habitus ; à l’état objectif, comme bien culturel, par exemple un tableau

collègues et patrons qui vous rendent fou », Le Nouvel Observateur, 21-27 janvier 1999, p. 10. 2 1 59 passé d’une dizaine en 1998 à plusieurs centaines en août 2002 (Mancel, 2003, p. 72), et à plusieurs centaines de milliers en septembre 20071. Loïc Scoarnec, président de l’association Harcèlement Moral Stop (HMS), explique que son association recense 20 000 appels entrants traités chaque année, ce qui fait un appel toutes les dix minutes sur une journée de travail de 8 heures, sans compter les

pauvres », ou bien face aux accusations formulées à son encontre. Par exemple, lors d’un entretien avec Loïc Wacquant dans La Nación, le journaliste insistait pour demander au sociologue français son opinion sur le 290 Cf. Annexes (p. 46), pour une réponse critique d’un journaliste de La Nación à cette stigmatisation des « pauvres ». 282 « clientélisme ». D’une part, l’extériorité de L. Wacquant vis-à-vis de la montée en puissance du « clientélisme » comme problème moral en Argentine l’empêchait