Lois fondamentales du royaume de France

l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements » (DDHC, 1789). Fort de ce constat, les Etats ont enclenché un processus de reconnaissance universelle des libertés fondamentales. Rares sont aujourd’hui les pays qui n’ont pas souscrit aux textes fondamentaux internationaux sur les droits de l’Homme, au moins par la ratification. Cette mondialisation revêt diverses facettes. D’une part, on remarque une reconnaissance juridique de ces libertés au travers des constitutions

et le Royaume-Uni se réunissent en congrès à Vienne en 1815 pour décider de la nouvelle carte de l'Europe et du sort de la France. • Les aspirations nationales ne sont pas prises en compte dans la nouvelle carte de l'Europe de 1815 : les monarchies agrandissent leurs territoires et modifient les frontières européennes : des peuples se retrouvent divisés en plusieurs États ; des peuples se retrouvent dominés par des nations étrangères (les Belges par les Pays-Bas ; les Irlandais par le Royaume d'Angleterre ;

siècle, quelques décennies suffisent à démembrer l’empire occidental romain qui se voit morcelé en royaumes barbares. Parmi ces royaumes, s’en trouve un, petit (sans doute l’un des plus petit d’entre eux), qui va finir par connaitre une destinée importante. C’est le royaume des Francs auquel se trouve en tête de ce royaume, Clovis. Clovis va parvenir à affirmer sa prépondérance sur les autres royaumes barbares et fonde la dynastie des mérovingiens. Il va trucider tous les autres rois et prendre le

d’épuisement. Au 18ème siècle, vision des barbares courageux, qui ont vaincu parce qu’il le méritaient. Cette version a servi à justifier les avantages accordés aux nobles francs, descendants de l’invasion franque. Le noble a vaincu le corrompu, le gallo-romain. L’abbé Dubos défend le point de vue inverse, en disant que les Francs n’ont pas de légitimité, car les barbares sont les assassins de la civilisation. Le problème se pose dans les mêmes termes au 19ème siècle. Guerres de 1870, 1914, 1940. Pas

TD 1 hist institCarla Malatesta groupe 1 TD 1 Sujet : être roi en France à l’époque moderne Selon un adage « toute justice émane du roi », cela démontre l’importante place que ce dernier occupait et notamment à l’époque moderne. Cette époque , selon certains historiens, débute en 1492 avec la découverte de l’Amérique et se termine à la révolution française en 1789. Durant cette époque beaucoup de rois se sont succédés. Trois dynastie différentes se sont côtoyées : la dynastie des rois Valois

naissance de la monarchie absolue en France FICHE DE RÉVISION 1 L’affirmation de l’État moderne au XVIe siècle 2 La lente mise en place de la monarchie absolue 3 Le règne de Louis XIV, apogée de l’absolutisme À la Renaissance, les rois de France s’efforcent de renforcer et de centraliser l’administration du royaume. François Ier (1515-1547) : mise en place d’un Conseil des affaires (gestion de la politique générale, la diplomatie et la guerre) ; dotation de la France d’un trésor de l’Épargne (centralisation

Lumières : Mouvement intellectuel né en Europe au 18e qui veux libérer l'homme et lui permettre d'accéder au bonheur par la raison. Au 17e et 18 sont élaborés de grands principes politique : -Egalité - Liberté - Droits de l'homme EN FRANCE : Système politique : Monarchie Absolue Système social : société d'ordres { 3 ordres } Monarchie absolue de droits divins, le roi est responsable seulement devant Dieu, volonté Divine l'a choisi. Il reçoit le pouvoir au cours du Sacre. Gants

Les formes d'Etat La France est-elle encore un Etat unitaire? Introduction La France est considérée par certains comme le modèle même de l'Etat unitaire. En effet, cette conception est à l'origine de la conception de l'Etat sous l'Ancien Régime et elle a été confirmée par les révolutionnaires au moment de la réorganisation de l'Etat et qui dans la première Constitution écrite de 1791 stipule que "le royaume est un et indivisible". La Constitution de 1958 a réaffirmé ce principe d'Etat unitaire

institutions publiques et des faits sociaux. L’article 1 de la Constitution du 4 Octobre 1958, « le peuple….Constitution de 1946 », cet article se situe au cœur de notre occupation car dès la lecture de ce préambule ont peut mesure l’importance fondamentale de l’héritage révolutionnaire, de l’héritage des idéaux qui ont été véhiculé tout au long de la période révolutionnaire et qui on trouvé progressivement leur place au sein de nos institutions. Liberté, égalité, souveraineté populaire constitue

les lois. On parle parfois de législation comme synonyme de loi même si la législation englobe également le règlement qui lui aussi fixe des règles générales et impersonnelles, mais dont l'auteur est le pouvoir exécutif. La notion de loi se définit par rapport d'une part au contrat et au traité (qui résultent d'une négociation entre égaux (sur le plan du droit)), d'autre part par rapport à d'autres sources de droit : la tradition (us et coutumes), la jurisprudence, les lois fondamentales (constitution