Louis le Pieux

1. Des régions intégrées au territoire national a. Des périphéries bien intégrées - Des marges acquises récemment et leurs particularismes Après le partage de l'Empire carolingien en 843 (partage de Verdun) entre les 3 fils de Louis le Pieux, le coeur de l'Empire fut confié à Lothaire. A sa mort, ses deux frères s'entre-déchirèrent pour récupérer ce territoire. Depuis ce temps, le quart nord-est de l'actuelle France forme un espace très convoité. Au XIXesiècle, les rivalités franco-germaniques

les royaumes francs. Toutefois, l'organisation des communautés juives en Occident jusqu'au Xe siècle, hors l'Espagne, reste mal connue, même si l’on sait que des Juifs ont tenu des positions éminentes à la cour de Charlemagne, que son successeur Louis le Pieux, a protégé les Juifs face aux menées de l'évêque Agobard de Lyon, et que des lettres de la genizah du Caire témoignent de relations économiques entre les Juifs de France ou d’Allemagne avec ceux du Moyen-Orient. L'Âge d'or de la culture juive

ogives du chœur, majestueux, pensif, les bras croisés et la tête tellement ployée sur la poitrine qu'on ne voyait de sa face que son grand front chauve..." (Livre IV, chapitre V). En apparence, le gardien terrible et respecté de Quasimodo, est un homme pieux et juste. Mais derrière ce masque, se trouve un homme impitoyable, cruel, manipulateur, et dévoré par le désir ; en un mot : un monstre. Hugo écrit : " ...Quel était ce feu intérieur qui éclatait parfois dans son regard, au point que son œil ressemblait

s’imposer. Ils ont pour modèle politique, l’empire romain et au droit romain quel siècles plus tard (9e). 24/09/12 Conférence 2 : Clovis et la fondation de la dynastie mérovingienne Clovis (481-511) – Mérovée. Clodovechus ; Hlodovicus (Ludovic ; Louis) Intro : nul ne c’est si un homme intelligent, si il a été porté par le destin, la période Le règle de Clovis, font la synthèse entre la traduction romain et Franc. Il est véritable chef de guerre, un chef de clan, de tribus, il impose son autorité

essentiellement les clercs. En effet, le juge écclésiastique perd rapidement le droit de traiter les affaires dans lesquelles il n'avait qu'une compétence concurrente comme l'éxécution des testatments qui ne font plus qu'une place limitée aux legs pieux, ou l'hérésie, qui deviennent sans discussion un cas royal. Les juridictions dépouillent meme les officialités d'une partie de leurs compétences exclusives et en justifiant leur action par des distinctions quelque fois subtiles. Le patrimoine de l'Eglise

le collaborateur, évidemment ; mais aussi parfois Hugues Capet lorsque celui-ci avait une requête importante à présenter, et qu’il voulait flatter son correspondant. Ainsi, quand il s’est agi de solliciter, pour son fils Robert (le futur Robert le Pieux), la main d’une princesse byzantine, Gerbert rédigea l’un de ces morceaux choisis de littérature épistolaire qui ont fait sa gloire : « La noblesse de votre race autant que vos exploits glorieux nous encouragent et même nous contraignent à vous aimer

Manuscrits de la BNF. 3 I Au port 4 Accastillage Au premier abord, l’histoire de France n’est pas facile à raconter. Et pour cause : c’est toujours la même chose. Des rois, encore des rois, une bonne centaine de rois qui s’appellent presque tous Louis. Alors, plutôt que de prendre cette histoire comme un pensum, prenons-la comme un voyage. Embarquons sur un beau trois-mâts fin comme un oiseau, et descendons le fleuve du temps en braquant nos jumelles sur les rives des siècles. Une croisière demande

change la nature de la royauté mais aussi la nature du roi lui-même. - Le sacre change la nature du roi : le roi sacré devient l’Elu de Dieu. Celui qui est choisit par Dieu. A partir de cette date et jusqu’à la révolution voir l’exécution de Louis 16, le souverain s’intitule « roi par la grâce de Dieu » Rex dei gracia. Lors du sacre, le roi était censé subir une sorte de métamorphose, qui lui conférait un statut intermédiaire entre les laïcs et les ecclésiastiques. Selon certaine formule il

(817). Trad. modifiée de P. Riché, G. Tate, Textes et documents d’histoire du Moyen Âge (Ve-Xe siècles) , Paris, SEDES, 1974 « Au nom du Seigneur Dieu et de Notre Sauver Jésus-Christ, Louis [le Pieux], par l’ordre de la Providence divine, empereur auguste.Comme nous avions réuni, au nom de Dieu, en l’année de l’Incarnation du Seigneur huit cent dix-sept, […] la quatrième année de notre Empire, au mois de juillet, en notre palais d’Aix-la-Chapelle

l’intérieur en renforçant le christianisme. « le pape doit aider aux succès de nos armes. » Le roi est le chef des chrétiens & des francs. Après la mort de Charles en 814, son fils Louis aura une opposition plus prudente. Condamnation de Louis par le pape à cause de son comportement à Bernard (creve les yeux) = Louis va faire des excuses et se laisse dicter sa conduite par le pape. Début du déclin du roi carolingien. C. La restauration impériale. 25 décembre 800, le roi Charlemagne reçoit des mains