Lucidité Et Absurdité

questionnement de l'instinct maternel de Laurence. Elle conclut que Jean-Charles : « c'est un autre moi-même [...] nous sommes solidaires. J'ai agi comme si j'avait été seule. Mais faire courir un danger à mes filles pour épargner un inconnu, qu'elle absurdité ! » (104)1. Cette scène revient aussi au Deuxième sexe et à l'idée du déséquilibre maternel, où une femme qui est « profondément mère » au point où elle put s'enrager contre ou même devenir inconsciente de son mari (385)12. Laurence s'identifie à

délégation du peuple. De plus, droit de résistance inconséquent car équivaut à une instauration dans le droit, que la souveraineté définit, précisément ce qui peut la renverser et la détruire : contradiction logique du « droit de résistance », absurdité. Kant : L'Etat de droit suppose une soumission à la législation, sans droit de seddition ou de rébellion. Conflit entre le souverain et le peuple : qui va être l'arbitre ? Kant : « Dans une constitution civile, le peuple a perdu la capacité

direction de la prose poétique. Melle Else, d’Arthur Schnitzler (viennois). Il avait lu Les Lauriers sont coupés de Dujardin et avait écrit Le Lieutenant Gustel en 1900, en monologue intérieur autonome, « a monolog-novel » (monologue en une nuit avec absurdité jusqu’au suicide satyrique puis dénouement grotesque). Il est avant tout un dramaturge. Dans Melle Else, croisement entre monologue intérieur et théâtre (et non pas poésie). Il s’appuie sur la dernière définition de Dujardin pour critiquer Joyce

“oeil” : clairvoyance, capacité à guider, à voir ce qued’autres ne voient pas · “Non : il s’en va, froid, sous sa pierre” : disparition crapaud donc de la lumière (donc atmosphère lugubre) -> conséquence du cri d’horreur· “froid” : indifférence, lucidité, indolence┗> volonté de montrer un détachement· Crapaud = ermite ? ┗> rejet de♀par♂ · IV - Un autre crapaud· “........” : vers supprimé, aspect bancal, non-dit· “Bonsoir” : salut amical, amusé

comique par l’antithèse ....................................................................... 34 Comique par un jeu de mots ....................................................................................... 34 Comique par renversement et absurdité : ................................................................... 35 Comique par exagération ............................................................................................ 38 Comique avec des allusions érotiques utilisant les

démonstration philosophique ne démontre rien ; malheureusement, il est, encore, contraint de le démontrer précisément par une démonstration philosophique ». Ces propos de H. Corbin sont en fait, un enchaînement de bourdes philosophiques, basé sur la double absurdité que la raison serait le monopole du philosophe et que la certitude rationnelle serait la seule certitude concevable. Cela demande quelques précisions. D’une part, rappelons que la rationalité n’est pas le monopole du philosophe, mais l’attribut

 d’événements,  de  fortunes,  de  conduites,  de  naissances,  de  lois,  il  n’en  sut   jamais  mot.  Il  tomba  par  ce  défaut  et  quelquefois  en  public,  dans  les  absurdités  les  plus   grossières  ».  En  réalité,  Louis  XIV  reçut  une  solide  éducation,  simplement  un  peu  en-­‐dessous  des   espérances  peut-­‐être.  Comme  le  rappelle  Petitfils

déshumanisation des ouvriers par des comparaisons= comparés à des machines , ' viande inanimé. H soumis à leurs outils de W + animalisation 'on' ( troupeau) , privation de la parole. Sensations physiques et intellectuelles atteintes + perte de sociabilité + absurdité des tâches ( ex: Les temps modernes ) = abrutissement + aliénation. Séquence 2 : 'Bel ami' Maupassant, mouvement du naturalisme. Texte 1: Incipit Georges Duroy est beau, naturel et charmant (il le sait), il attire les femmes, il aime la chair

monstres. Au cours de la pièce, il ne devient pas un héros, il reste un homme dans sa simplicité. C’est sa grandeur paradoxale. »16 Les faiblesses : Son penchant pour l’alcool. Sans être un alcoolique, en effet il garde toujours la maîtrise de soi et sa lucidité, il est porté sur l’alcool, qui lui permet de supporter son « mal de vivre » Son corps, dit-il, lui pèse, c’est comme s’il portait quelqu’un sur ses épaules : « Dès que je bois un peu, le fardeau disparaît ». Sa paresse. Il n’aime pas le travail

leur demeure pour ne pas s’exposer à ces risques inutiles. « Aucune femme ne voudrait vivre ici », m’avait dit l’homme. Comme les femmes étaient sages ! Il fallait être idiot pour vouloir habiter ces contrées désolantes et vides. En un éclair de lucidité, il me sembla entrevoir dans quelles circonstances Purcell avait pu écrire l’air du « Génie du froid » : c’était une œuvre de sortie de banquet. Le meilleur moment de ces atroces festins, pris dans une convivialité forcée et une atmosphère surchauffée