Lucien De Samosate

Phèdre, récrit en grec les fables ésopiques et les met en vers. On connaît de lui deux recueils, qui totalisent 123 fables. La vogue de la fable grandit dans le monde gréco-romain. On trouve diverses références à des fables chez l'auteur grec Lucien de Samosate (120-180), notamment celle des singes dansants, qui joue sur l'opposition entre l'inné et l'acquis, thème commun à de nombreuses fables, notamment chez La Fontaine et Florian16. Au IVe siècle, le poète romain Avianus en laisse 42, pour la plupart

auparavant. Mais son oeuvre est originale et anticipe bien plus les évolutions techniques, tout en tenant compte de ce que son époque avait à offrir. Parmi les auteurs ayant précédé Verne sur ce thème ou l'ayant influencé , on peut citer: Lucien de Samosate et son Histoire vraie David Fabricius Jean Baudouin Francis Godwin (The man in the moon) Cyrano de Bergerac (Voyage dans la Lune et Histoire comique des états et empire du Soleil) Fontenelle... Rappelons que l'écrivain

s'intéressaient plus aux mérites littéraires de leurs livres d'histoire qu'à rapporter avec précision ce qui s'était réellement produit9. ». Cette tendance de la discipline a pu être qualifiée d'« histoire pragmatique »10. Il revient finalement à Lucien de Samosate d'écrire le seul traité historiographique qui ait été conservé de l'antiquité, Comment l'on écrit l'histoire. Dans cette critique sévère des historiens de son temps, il écrit notamment : « La tâche de l'historien, il n'y en a qu'une ; dire les

comme lui font l’éloge d’un pays sans famine ni mendicité. Mais c’est aussi à son ami Erasme que l’auteur fait référence. A la page 97 il utilise le terme « cette sagesse démente » qui n’est rien d’autre qu’une traduction qu’Erasme à fait de Lucien de Samosate qui signifie « demi-sage-demi-fou ». Ce terme est utilisé pour critiquer l’Etat français qui selon More use trop de l’armée, même en temps de paix celui-ci garde ses soldats près de lui. « Sagesse démente » signifie donc une paranoïa de la guerre

L'espace fût pour l'homme , tout au long de son histoire, le fruit qui nourrissait son imagination. D'abord l'objet d'anciennes utopies et croyances, la plus ancienne trace laissé par l'homme étant le récit de Lucien de Samosate écrit en 125 après Jésus Christ relatant le voyage d'Ulysse jusqu'à la Lune dans la panse d'une baleine. Puis l'objet de théories plus élaborées et moins fantaisistes, comme lorsque, dans un univers tout à fait différent, les armées Chinoises inventaire

une idée très ancienne. Gustave Doré, Illustration en 1862 pour l’Histoire véritable de Lucien Samosate (165 ap JC) ; Récit fantastique, un vaisseau de guerriers grecs est emporté par le vent. Ce bateau va être emporté sur la Lune. L’équipage est accueilli par Endymion. Bataille aérienne contre les armées de Phaéton. Ces guerriers contemplent un monde qui apparaît comme très proche du notre. Récit de Samosate qui est faussement historique, et qui se veut être une satyre sur la prétention à la vérité

Philosophiae recentioris (extrait du Livre VI, vers 2147-2172) Percy Blysse Shelley : Prométhée délivré, 1820 (extrait; trad. L.Cazamian, Aubier-Flammarion 1968) Alfred de Musset : Il ne faut jurer de rien (extrait de l'acte III, scène IV, Paris 1833) Lucien Villeneuve : "Avant que le rayon..." (extrait de "Les Dieux", 1901) Filippo Tommaso Marinetti : Les licous du temps et de l'espace (extrait, Le Monoplan du pape, 1912, L'Age d'Homme) Vélimir Khlebnikov :Alphabet du Ciel (extrait des Tables du

attachement à Rome. Pausanias, lui aussi Grec d’Asie, a laissé une Périégèse, une sorte de Guide bleu de l’Antiquité, où il exprima son patriotisme culturel, un sentiment qui n’était pas incompatible avec un fort attachement à Rome. Lucien de Samosate a laissé une œuvre abondante, plus populaire, notamment un roman picaresque, L’âne d’or. On lira aussi ses Dialogues des morts. • L’Occident n’était pas en retrait. Aulu Gelle se rendit en Grèce pour y écrire ses Nuits attiques, un

genre à nous être parvenus. Certains romans grecs se rapprochent davantage de genres particuliers : Daphnis et Chloé de Longus est fortement influencé par la poésie bucolique grecque (Théocrite) et romaine (Virgile), tandis que les ouvrages de Lucien de Samosate, courts et humoristiques pour la plupart, empruntent davantage aux dialogues philosophiques et aux ouvrages d'histoire. L'un de ses ouvrages les plus connus, l’Histoire véritable, parodie les ouvrages d'histoire évoquant des peuples exotiques

Diogène aurait été contraint de fuir à Athènes. Selon d'autres récits, ils auraient fui tous les deux. Il devient le plus célèbre disciple d'Antisthène, le fondateur de l'école cynique. Selon Sénèque, confirmé par Juvénal (admiratif) et par Lucien de Samosate (moqueur), il vit vêtu d'un manteau grossier (le tribôn), allant pieds nus, dormant dans un pithos, c'est-à-dire une jarre de grande taille4, ne possédant rien d'autre et ne subsistant que grâce aux contributions de ses auditeurs ou mécènes