Lucifer

l’empereur,. Tout est vengeance, effroi, haine, morsure, horreur. L’être créé n’a droit qu’à des destins funèbres ; La menace lui tend le poing dans les ténèbres. Avance, c’est la nuit. Recule, c’est l’enfer. Homme, il est Prométhée; ange, il est Lucifer. * [modifier]ON CONSTRUIT UNE ÉGLISE   L’ARCHEVÊQUE Hommes qui bâtissez une église, il importe D’en faire magnifique et superbe la porte Pour que la foule y puisse entrer facilement ; Employez-y le bronze et l’or, le diamant, L’onyx

(1511), première comédie politique où il encourage Louis XII à engager la lutte contre l'Église, suivi de l’Homme obstiné (Jules II) et de Faire, et Dire, les Fantaisies de Mère Sotte (1516), les Menus propos de Mère Sotte (1521), le Testament de Lucifer (1521) ; un mystère du genre grave, le Mystère de saint Louis (1541), pour la confrérie de ce roi ; enfin des ouvrages de piété : le Blason des hérétiques (1524), les Heures de Nostre-Dame (1525), les Chants royaulx, figurés moralement sur les mystères

plupart des hommes meurent. Céyx nage pendant quelque temps, tout occupé à penser à son épouse, et souhaitant que son cadavre s'échoue sur le rivage de sa patrie pour y être honoré par elle d'une sépulture. Bientôt il meurt lui aussi, et ce jour-là, Lucifer ne brille pas de son éclat habituel. (11, 537-572)   Céyx et Alcyoné (II) : Réunis dans la mort et métamorphosés (11, 573-795) Junon envoie un Songe à Alcyoné (11, 573-632) Alcyoné attendait impatiemment le retour de Céyx et invoquait pour lui les

faicte eau: l'eau en aër ne sera transmuée: de l'aër ne sera faict feu: le feu n'eschauffera la terre. La terre rien ne produira que monstres, Titanes, Aloides, Geans: Il n'y pluyra pluye, n'y luyra lumière, n'y ventera vent, n'y sera esté ne automne. Lucifer se desliera, & sortant du profond d'enfer avecques les Furies, les Poines, & Diables cornuz, vouldra deniger des cieulx tous les dieux tant des maieurs comme des mineurs peuples. De cestuy monde rien ne prestant ne sera qu'une chienerie: que une brigue

réaliser dans cette création? N’êtes vous pas trop près de tout ce travail pour faire une évaluation impartiale?" Dieu pensa au sujet de ces questions toute la journée et son repos fut sérieusement dérangé. Le 8ème jour, Dieu dit : "VA AU DIABLE LUCIFER!" et l’évaluation naquit. Ce qu’on va retenir de cette histoire sera la question fondamentale de l’évaluation qui y figure : "Comment savons nous ce qui est bon et ce qui ne l’est pas ?". Bon se réfère toujours à une question de valeur et

incontestablement à une fermeture33. Les sorcières et la chasse aux sorcières331. Les éléments de la croyance l’intervention du diable ds la vie humaine * qui est le diable ? ** le diable est la figure inversée de Dieu : c’est un ange déchu (Lucifer), qui sait tout et qui peut donc en permanence agir sur l’humanité (il peut transformer les hommes en loups = lycanthropie), tenter et tromper les hommes et ainsi les conduire à la damnation éternelle (élément de manichéisme) ** il est entouré

Attentes de rôles: Risque de conflits et d’ambiguïtés de rôles, Identité de rôle: Identités multiples, parfois conflictuelles, Perception de rôle: Risque de décalage entre attentes et perceptions. Illustration: expérience de Zimbardo (1973) = « Effet Lucifer » Etude de psychologie expérimentale sur les effets de la situation carcérale ; des étudiants (sélectionnés pour leur stabilité et leur maturité) jouant aléatoirement le rôle de gardiens ou de prisonniers. Visant l’étude du comportement de personnes

premier à tirer l’Europe de son sommeil spirituel ; il créa un langage, qui était en lui-même musique et persuasion, à partir d’un chaos barbare inharmonieux. Il fut le pasteur de ces grands esprits qui présidèrent à la résurrection du savoir, le Lucifer du troupeau d ’étoiles qui au XIIIe siècle illuminèrent depuis l’Italie des républiques — comme depuis le le firmament — l’obscurité du monde plongé dans les ténèbres de l’ignorance. Les mots mêmes qu’il utilise sont imprégnés d ’esprit, chacun

la ville : « Les becs de gaz pissaient leurs flammes au clair de lune / Des croque-morts avec des bocks tintaient des glas … ». Mais cette chute, qu’entérine la séquence qui suit, dans  laquelle d’ailleurs le « porteur de soleils » fait figure de Lucifer opposé aux « bêtes théologales de l’intelligence », ne vaut que par le dénouement qu’elle précipite et rend nécessaire. Si donc le je représente sa propre mort, qui « arrive en sifflant comme un ouragan », c’est pour mieux faire du dépôt de ses cendres

lieux de l’Enfer. Après être descendu au plus bas par une sorte de tunnel, ils arrivent aux antipodes, aux extrémités de la terre. Ainsi, Dante conçoit que la Terre est ronde. Le Purgatoire est une montagne faite de la terre creusée par la chute de Lucifer, en bas on découvre les péchés rémissibles relativement graves, les péchés et les tourments plus légers vers le sommet, où se trouve le paradis terrestre. Le Paradis est associé à une taxonomie analogue : les bienheureux sont égaux mais associés aux