Lucrèce

doctrine d'Épicure eut un succès prodigieux, tant par le nombre de ses disciples, que par l'affection et les forts sentiments dont elle fut l'objet : « Le charme de cette doctrine égalait la douceur des sirènes. » Elle gagna Rome et toute l'Italie, avec Lucrèce notamment, qui est considéré comme l'un des rares poètes (sinon le seul) à avoir réussi à mettre de la philosophie en vers. La popularité de l'épicurisme contraste avec la diffusion plus faible des doctrines des autres philosophes de l'Antiquité

Apollon manifeste/ visible / Mouit pollice il bouge/fait vibrer/ pince par son pouce/ avec les doigts fila lyrae inauratae. les cordes d’une lyre dorée ( à quoi renvoie « haec » ? ( v.473 et +( la genèse (cf. Hésiode ou Lucrèce : récits d’origines développés( pastiche surtout Lucrèce Livre V( au commencement il y avait l’amour « un homme et une femme s’étaient arrêtés dans un même lieu ; l’histoire des Juments séparées par les fleuves : Les Géorgiques, Les Bucoliques( pastiche de Virgile)( toute cette

ne reste que trois "Lettres" de l'oeuvre d'Epicure: la "Lettre à Pythoclès", la "Lettre à Hérodote"et la "Lettre à Ménécée". On trouve des informations complémentaires sur sa philosophie chez des auteurs latins comme Cicéron, Sénèque, Plutarque et Lucrèce.

LA RELIGION. Le 17/04 Si l'on remonte à l'étymologie, nous avons deux occurrences différentes, d'abord chez Cicéron, on trouve le releger qui signifie, recueillir, rassembler. De l'autre, chez Lucrèce, nous avons religare qui signifie relier. Elles sont intéressantes car elles vont nous permettre d'interroger si l'incertitude du mot, ne reflète pas l'incertitude du concept. Le concept de religion ou ce que l'on appel le fait religieux, est un concept qui n'est pas évident à cerner. Aujourd'hui

quand des philosophes grecs comme Phaidros du Jardin se réfugièrent à Rome et y firent connaître leur doctrine. Cette philosophie a connu une large diffusion dans le peuple romain au Ier siècle. Le grand représentant de l’épicurisme à Rome est Lucrèce (98-55 ?) qui fait l’éloge de son maître Epicure dans le livre I du De Rerum Natura (vers 63 à 79).

1) Über „De rerum natura“ Der römische Philosoph, Dichter und Epikureer Titus Lucretius Carus (genannt „Lukrez“) veröffentlichte im1. Jahrhundert v. Chr. ein entscheidendes Werk für die Verbreitung des Epikureismus im römischen Imperium. Sein Werk „De rerum natura“ , welches nach seinem Tod von Cicero herausgegeben worden war, blickt dabei besonders auf den naturphilosophischen Aspekt der Lehre des griechischen Philosophen Epikurs, welcher Begründer des Epikureismus war. Dieses in sechs Bücher unterteilte

Article du journal Vox Latina Lucius Junius Brutus (dignitas) Lucius Junius Brutus, fondateur légendaire de Rome à l’existence controversée Lucius Junius Brutus, fils d'une sœur de Tarquin le Superbe, craignant d'éprouver le même sort que son frère, qui avait été tué par son oncle, à cause de ses richesses et de sa prudence, fit semblant d’être idiot d’ou le surnom de Brutus (idiot en latin). Brutus et ses compagnons soulèvent la population qui vote pour l’abolition du pouvoir

Corpus N°1 Ce corpus est composé de quatre poèmes latins et de leur traduction en français. Il s'agit de « Veris leta facies » (T1), poème en vers, De Rerum Natura, de Lucrèce (T2), poème en prose, « Ode au printemps », tiré de Odes de Horace (T3), en proses également et de Tristes, de Ovide (T4), en proses. Ces œuvres ont toutes pour thème principal le printemps, et leurs auteurs ont utilisé de nombreux procédés pour qualifier cette saison. Nous tâcherons ici de trouver quels symboles sont associés

cas de la religion musulmanes ou il n'ont pas le droit de manger de porc. *Enfin, la religion repond aux questions du « pourquoi » auquelle la science ne repond pas. Et de plus elle repond possible l'esperance d'un autre monde et atténu la mort. Lucrèce a écrit : les hommes ont inventées les dieux pour repondre aux besoins de comprendre ce qui ne maitrise pas. _Dans cette partie nous avons vu que la religion était utile a la société et aux hommes, pour différentes raisons. TRANSI Maintenant

devient l’objet d’un véritable culte. De son œuvre abondante, seuls nous sont parvenus trois lettres et quelques fragments. La fidélité quasi religieuse des disciples à la doctrine du maitre fit que celle-ci n’évolua guère et l’exposé que nous en donne Lucrèce vient heureusement combler nos lacunes. I- Une doctrine ascétique Préoccupé par la condition misérable des hommes, Epicure cherche à les soulager de leurs maux en les libérant de la peur des dieux et de la peur de la mort. Pour cela, il substitue