Lumières Ridicule

d’arrestation : « avoir épousé sa commère » (langage familier utilisé), « arraché le lard » (d’un poulet!), parallélisme absurde entre Pangloss et Candide « l’un pour avoir parlé, et l’autre pour avoir écouté ». Diversité absurde des condamnations, et fin ridicule avec la punition de la fessée : « Candide fut fessé en cadence ». Comique de situation, de mots, et de gestes. c) Persuader et convaincre le lecteur. La persuasion provient des péripéties imaginaires de Candide, qui sont exagérées et mises en scène

montré comme une utopie ou certaines coutumes sont inverse , ou la description sert de ppetexe a Voltaire pour exposé ce qu'il aimerai voire se réaliser dans son monde, en France. I Mise en place d'une utopie traditionnelle. II L'idéale des Lumières. I Mise en place d'une utopie traditionnelle. Voltaire montre l'eldorado sans problème, monde heureux, sans maux, c'est une sorte de paradis, où tout ce qui fait le charme du monde réel se trouve porté a l'imaginaire. a) abondance, luxe

Assurons-nous bien du fait, avant que de nous inquiéter de la cause. Il est vrai que cette méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause, et passent par-dessus la vérité du fait ; mais enfin nous éviterons le ridicule d’avoir trouvé la cause de ce qui n’est point. Ce malheur arriva si plaisamment sur la fin du siècle passé à quelques savants d’Allemagne, que je ne puis m’empêcher d’en parler ici.  « En 1593, le bruit courut que, les dents étant tombées à un

d’arrestation : « avoir épousé sa commère » (langage familier utilisé), « arraché le lard » (d’un poulet!), parallélisme absurde entre Pangloss et Candide « l’un pour avoir parlé, et l’autre pour avoir écouté ». Diversité absurde des condamnations, et fin ridicule avec la punition de la fessée : « Candide fut fessé en cadence ». Comique de situation, de mots, et de gestes. c) Persuader et convaincre le lecteur. La persuasion provient des péripéties imaginaires de Candide, qui sont exagérées et mises en

En effet, il entame son discours avec lyrisme, et images poétiques « torrent de lumière rouge et blanche » « derrière ce voile de douceur et de calme » « la nuit galope et viendra se jeter sur nous » pour le rompre à la fin par l’emploi de l’expression violente « sur cette putain de terre ». De plus, le « spectacle » (qui d’ailleurs reste leur seule distraction) qu’offre Pozzo aux autres personnages le rend ridicule : il enchaine une gestuelle mouvementée pour illustrer un sujet paisible, l’observation

» et terme «artifices » = culte de l’apparence et superficialité des femmes. → Périphrase «une épaisseur de cheveux étrangers » = masques ridicules → Attelage = «ils leurs préfèrent des repas, des viandes, et des amours ridicules » = ironie → «peindre » au lieu de «maquiller », «étalent avec leur gorge », «précipite le déclin » =absurde, ironique → Ridicule et ironie au service de la caricature et donc de la satire = les courtisans n’ont qu’un seul but : ils veulent plaire à tout prix et s’attirer

- Introduction Objet d'étude : convaincre, persuader, délibérer Siècle : XVIIIe siècle des Lumières. Les Lumières s'engagent à répandre le savoir et favoriser l'exercice de la raison, contre l'ignorance et le despotisme. Ils refusent toute vérité imposée par l'autorité religieuse et politique. Auteur et livre : Voltaire a écrit Le dictionnaire philosophique portatif afin de réunir un certain nombre d'articles à propos de différents sujets, ms tous sont des réquisitoires. Ici nous voyons l'article

dit une mise à mort par le feu comme était la coutume aux grandes heures de l'Inquisition. Voltaire utilise ici la parodie. En effet, la cérémonie ressemble davantage à un spectacle carnavalesque qu'à une simple exécution. Cependant pour tourner en ridicule les pratiques de l'Inquisition (et par elle certains comportements extrêmes de l'Église), le philosophe insiste sur le spectacle édifiant et ses allures grandioses. Ainsi l'accent est-il mis sur l'aspect divertissant de la cérémonie. Voltaire se

Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur | | |une entrée ouverte à la lumière ; ces homme sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte| | |qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête ; la lumière| | |leur vient d'un feu allumé sur une hauteur, au loin derrière eux ; entre le feu et les prisonniers passe une | |

réalité François- Marie Arouet est l’un un auteur du XVIIème siècle et philosophe des lumières, il fut l’auteur de plusieurs tragédie notamment « Zaïre » en 1732, des épopées « La Henriade » en 1728 mais il a surtout écrit des contes philosophiques, les plus connus étant « Zadig » écrit en 1747, Micromégas écrit en 1752 puis enfin celui dont on va faire l’étude Candide écrit quant à lui en 1759. Les philosophes des lumières ont pour but de développer les connaissances humaines, d’amener le progrès tous