Luna Chatiments

La peine de mort est-elle un moyen efficace d'assurer le bon droit social ? La peine de mort est une punition lorsqu’un individu commet un crime de la nature d’un meurtre prémédité. Ce châtiment est encore exercé aujourd’hui à certains endroits dans le monde. Certains prônent les droits de l’homme et ont ainsi une opinion négative face à la peine de mort, car personne n’a le droit selon eux de décider si quelqu’un doit mourir ou non. Par contre, d’autres priorisent l’égalité de l’homme, car

fait notamment contester pour differentes raisons. Dans cet essai nous allons situer historiquement et politiquement la situation de Victor Hugo durant l’epoque de son exil a Jersey avec l’aide du poeme “ Puisque le juste est dans l’abime” (les Chatiments). C’est en 1848 qu’il devient depute et qu’il siege a l’Assemblee constituante et a l’Assemblee legislative. Se dit de gauche et s’oppose au coup d’Etat de Louis Napoleon Bonaparte le 2 decembre 1851. Il s’oppose a Napoleon 3 et decide de s’exiler

élèves. » Nous adopterons dans cet exposé ces définitions en privilégiant le terme « sanction » en tant que transgression de la règle, c'est-à-dire le non respect d'une règle. B) Evolution des formes punitives : des châtiments corporels… à des punitions verbales et psychiques. Les maitres d’autrefois, n’étaient pas tendre avec leurs élèves, le tirage des cheveux, la mise à genoux, les coups de règles sur les doigts étaient utilisés encore il ya peu d’années. L’humiliation

Peut-on vivre seul? Si on a personne pour apprendre certaines choses, acquérir certaines connaissances, comment différencier le bien du mal, comment savoir quoi manger, que boire,...Comment survenirs à nos besoins? Comment surmonter le fait d'être seul, sans personne à qui se confier, sans aimer ni être aimé? Premierement, être seul toute sa vie est impossible pour l' homme; si on vit seul , cela veut dire qu'on a pas de vie social, que l'on a l'esprit fermé car il n'y a pas de mélange d'opinions

Toutes les civilisations anciennes semblent avoir pratiqué la peine de mort pour punir les crimes jugés les plus graves, la vie et le sang du coupable étant considérés comme le seul moyen de dédommager la victime ou sa famille. De tout temps, des voix se sont élevées, les unes pour défendre la légitimité et l’efficacité de la peine capitale, les autres, pour réclamer son abolition et son remplacement par une peine de substitution. la peine de mort est-elle une sanction utile et légitime ? Afin

En premier lieu, je considère la peine capitale tout à fait dépassée au niveau de l’aspect éthique de la sanction. Premièrement, abordons les fonds du raisonnement de ce châtiment qui sont inhumains, dégradants et cruels, comme le mentionne ci-bien le projet de loi portant sur l’abolition de la peine de mort présenté à l’Assemblée nationale le 22 septembre 1981. Notamment, on peut lire dans l’article La réclusion criminelle à perpétuité : un non-sens de Marie-Paule Maugis : «Une sanction peut avoir

exprimé à travers le texte. Conclusion Ce texte a en effet un aspect lyrique. Victor Hugo y exprimes sa tristesse de devoir être loin des siens. Ce texte prend alors l’aspecte d’une plainte. Nous pouvons comparer ce poème à ceux de recueil Les Châtiments, ou le poète se lamente du Second Empire.

remarquablement. On essaye sans cesse de créer une ambiance favorable qui permet à l'élève d'apprendre à se former, se cultiver, bref, d'être un élément performant et actif capable de s'intégrer dans la vie sociale. Dans cette perspective, on a aboli le « châtiment corporel » dans l'enseignement pour protéger la dignité de l'élève et dans le but d'éliminer toute forme de pratiques violentes capables d'influencer son caractère. Pourtant, les chiffres de la violence scolaire atteignent des taux relativement

Abélard est surtout connu auprès du grand public pour sa liaison tragique avec Héloïse. De famille noble, Héloïse avait pour oncle Fulbert, chanoine de Notre-Dame. Après avoir été éduquée au monastère d'Argenteuil, elle obtint de poursuivre des études avec un précepteur. Abélard, choisi pour ce rôle, vint s'installer en pension chez Fulbert. S'ensuit une liaison amoureuse entre le maître et sa jeune élève. Dans l'Historia calamitatum, Abélard noirçit volontairement les circonstances de cette liaison

La peine de mort est-elle juste ou injuste ? Assurément qu'elle est juste, et je vais le démontrer par l'irrécusable principe de l'égalité entre le préjudice et le châtiment. En vérité, il y a plusieurs principes à partir desquels la peine de mort se justifie. Autant de principes qui sont autant d'arguments valables. Mais il y a bien d'autres arguments qui ne sont pas des principes -des points de départ-, mais qui découlent des principes. Par exemple, l'ordre social est un principe, et l'argument