Luy

trouuerasfautefians £tprierayD ieu, ftpproffit. Tarquoy àfin que m'exeufies , me bonnesgrâces, ftp ce prefint liure aufii, lequelfil teplaiB, corrigeras à l'en- aucunement murmurer ne mefidire de ceux qui [ont mi^ en lumière. <^Amy Letleur,te donner ce qu'en luy tu defires. Liure Liure de Perfpe&iue de Iehan Coufin Senonois,maiftrePainc"treàParis. En cettefigure eft traitté des lignesfèruantes, tant en dcTerfyecTme, qu'en la Cjeometrie ceH zArt zArchitetture. O VR venirà l'intelligence de ceft ArtdePerfpe£tiue

buveur : ils apprécient les plaisirs de la table et les scènes de banquets sont à l’honneur dans les deux œuvres. De plus, on ne peut ignorer le cri de naissance de Gargantua (« à boire ! à boire ! à boire ! ») et les repas qui lui sont servis : « luy feurent ordonnées dix et sept mille neuf cens treze vaches de Pautille et de Brehemond pour l’alaicter ordinairement ». Ainsi le gigantisme des nombres remet la stature du personnage en avant et permet de mieux voir le parallèle entre la grandeur de

"Plus on a de moyens, plus on en veut avoir" La gravure fait une métaphore et compare le noble à une araignée et le paysan à une mouche. →Le noble est jamais satisfait, le paysan est toujours pauvre et donne toujours plus et il est méprisé "Ne luy veut pas donner la douceur d’une euillade". Le clergé et la noblesse sont très minoritaires mais ils occupent les premières places dans la société et ils sont privilégiés. Voir doc 6 p.41 Que veut dire appartenir à un ordre privilégié ? Ils

nous sommes reliés à tous les hommes. L’idéal cosmopolite a été repris à l’âge moderne. L’auteur des Essais fait de Socrate le premier penseur cosmopolite. « On demandait à Socrate d’où il estoit. Il ne respondit pas : d’Athènes ; mais : du monde. Luy, qui avoit son imagination plus plaine et plus estanduë, embrassoit l’univers comme sa ville, jettoit ses connoissances, sa société et ses affections à tout le genre humain, non pas comme nous qui ne regardons que nous, écrit Montaigne (I, 26, « De

s’insurge contre l’infidélité – l’amour porté pour un autre, même s’il est platonique, reste détourné de celui censé être éprouvé pour son mari – lors d’un échange entre Phèdre et la nourrice :« L’amour ne se doit pas borner du mariage/ Ce ne seroit sans luy une brutale rage » (II, v.515-516), il fait fit de l’éthos. Aussi la Phèdre de Robert Garnier est moins pardonnable que celle de Racine, en ce sens qu’elle ne rêve pas d’innocence vertueuse dans sa folie : ce sont la nourrice et le chœur qui remplissent

Grange écrit ce jour : « Ce mesme jour après la Comédie sur les 10 heures du soir Monsieur de Molière mourust dans sa maison Rue de Richelieu, ayant joué le rosle dudit malade imaginaire fort incommodé d'un rhume de fluction sur la poitrine qui luy causoit une grande toux de sorte que dans les grans efforts qu'il fist pour cracher il se rompit une veyne dans le corps et ne vescut pas demye heure ou trois quarts d'heure depuis ladite veyne rompue. Son corps est enterré à St Joseph, ayde de la parroisse

études d’agronomie, une longue période de chômage, puis un emploi en tant que secrétaire administratif à l’Assemblée Nationale. Résumé : L’œuvre de Houellebecq commence avec la citation suivante : « Le monde est ennuyé de moy, Et moy pareillement de luy. » Charles d'Orléans. Cette citation donne le la du roman qui se fonde sur la misanthropie du personnage principal Jed Martin, même si le summum est atteint lors de la rencontre entre l’artiste et l’auteur. Jed Martin est un photographe et peintre

Il se moque gentiment de son père et de tous les hommes qui portent les hommes de science en adoration. En effet, dans « l’Apologie de Raymond Sebond », on peut lire : « mon père […] rechercha […] l’accointance des hommes doctes, les recevant chez luy comme personnes sainctes et ayans quelque particuliere inspiration de sagesse divine, recueillant leurs sentences et leurs discours comme des oracles ». Par contre, il trouve que les hommes qui s’enorgueillissent de la science sont des pédants. Pour

démonstration de violence gratuite (à l'inverse de Picrochole qui fera tuer Toucquedillon). Il ne torture pas son ennemi, et lui offre même sa protection (une armée très conséquente pour un seul homme) ainsi que plusieurs présents précieux : «  Puis luy donna une belle espée de Vienne, avecq le fourreau d'or faict à belles vignettes d'orfeverye, et ung collier d'or pesant sept marcz, garny de fines pierreries à l'estimation de cent soixante mille ducatz, et dix mille escuz par present honorable ».

plaisir sans cesser nous charie, Plus becquetez d'oiseaulx que dez à couldre. Ne soyez donc de nostre confrarie; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre! Prince Jhesus, qui sur tous a maistrie, Garde qu'Enfer n'ait de nous seigneurie : A luy n'avons que faire ne que souldre. Hommes, icy n'a point de mocquerie; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre. I Présentation Comme l'indique son titre, « la Balade des pendus » est un poème qui observe le schème traditionnel de la ballade