Luy

demeurer à requoy, Pour follastrer apres une sepmaine entiere. Mais si quelqu'un venoit de la part de Cassandre, Ouvre lui tost la porte, et ne le fais attendre, Soudain entre en ma chambre, et me vien accoustrer. Je veus tant seulement à luy seul me monstrer : Au reste, si un Dieu vouloit pour moy descendre Du ciel, ferme la porte, et ne le laisse entrer. LA VIE    Afin qu’à tout jamais de siècle en siècle vive Afin qu’à tout jamais de siècle en siècle vive La parfaite amitié que

Tallemant des Réaux dans ses Historiettes : « Sa femme dit qu'il resve tellement qu'il est quelque fois trois semaines sans croire estre marié . C'est une coquette qui s'est assez mal gouvernée depuis quelque temps : il ne s'en tourmente point. On luy dit : mais un tel cajolle vostre femmes - Ma foy ! répond-il qu'il fasse ce qu'il pourra; je ne m'en soucie point. Il s'en lassera comme j'ay fait. Cette indiférence a fait enrager cette femme, elle seiche de chagrin2. ». Ses fréquentations parisiennes

les mystères de l’univers et rôle de la poésie, du poète. Ronsard, L’Hymne de l’Hyver 1563  Afin que le peuple ignorant me mesprise  La vérité cognue après l’avoir aprise,  D’un voile bien subtil (comme les paintres font  Aux tableaux animez) luy couvre tout le front,  Et laisse seulement tout au travers du voile  Paroistre ses rayons, comme une belle estoille,  A fin que le vulgaire ait désir de chercher  La couverte beauté dont il n’ose approcher Nombreuses sont les œuvres à prétention

Cinquecento francese e nella modernità Qui d’un poëte entend suivre la trace En traduisant, et proprement rimer, Ainsi qu’il faut la diction limer, Et du françois garder la bonne grace, Par un moyen luy conviendra qu’il face Egale au vif la peinture estimer L’art en tous pointz la Nature exprimer Et d’un corps naistre un corps de mesme face: Mais par sus tout met son honneur

autruy : et m’enfante tant de chimeres et monstres fantasques les uns sur les autres, sans ordre, et sans propos, que pour en contempler à mon ayse l’ineptie et l’estrangeté, j’ay commencé de les mettre en rolle7 : esperant avec le temps, luy en faire honte à luy mesmes. 1 "Ainsi lorsque dans un vase d’airain une onde agitée réfléchit le soleil ou l’image rayonnante de la lune, les reflets de lumière voltigent de tous côtés, s’élèvent dans les airs, et vont frapper les plus hauts lambris." (Virgile

ainsi asseoir définitivement le caractère perpétuel de la souveraineté, Bodin doit envisager le cas d’une puissance déléguée et limitée dans le temps, donc semble-t-il non souveraine, mais qui « par force », en « vient à continuer la puyssance qu’on luy a baillee », refusant de la restituer comme le dicterait justement sa non-souveraineté : « cela s’appelle tyrannie : et neantmoins le tyran est souverain : tout ainsi que la possession violente du predateur, est vraye possession et naturelle, quoy qu’elle

dit Tallemant des Réaux dans ses Historiettes : « Sa femme dit qu'il resve tellement qu'il est quelque fois trois semaines sans croire estre marié . C'est une coquette qui s'est assez mal gouvernée depuis quelque temps : il ne s'en tourmente point. On luy dit : mais un tel cajolle vostre femmes - Ma foy ! répond-il qu'il fasse ce qu'il pourra; je ne m'en soucie point. Il s'en lassera comme j'ay fait. Cette indiférence a fait enrager cette femme, elle seiche de chagrin2. ». Ses fréquentations parisiennes

Steven Shapin Descartes médecin et les thérapies de la raison [archive] sur la recherche.fr 8. ↑ "Le Père Charlet recteur de la maison qui étoit son directeur perpétuel, luy avoit pratiqué entre autres priviléges celuy de demeurer long-têms au lit les matins, tant à cause de sa santé infirme, que parce qu'il remarquoit en luy un esprit porté naturellement à la méditation." s:La Vie de M. Descartes/Livre 1/Chapitre 6 9. ↑ Descartes, Œuvres, édition Charles Adam et Paul Tannery, t. X, p. 214

l’ange de la miséricorde «  se ses deux angelz qui estoyent painctz en son estandard representoyent sainct Michiel et sainct Gabriel espond tout l'estaindard estoit ommandé par Nostre Seigneur; par les voix de sainctes Kaffierine et Marguerite qui luy dirent pren l'estaindart de par le roy du Ciel » [ 14 ]. « Les plus célèbres de ces stigmatisées sont Elisabeth de Reute, Catherine de Sienne et Dorothée de Montau ». PIERRE DEBONGNIE, essai critique sur l’histoire des stigmatisations au Moyen-âge

plaisir sans cesser nous charie, Plus becquetez d'oiseaulx que dez à couldre. Ne soyez donc de nostre confrarie; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre! Prince Jhesus, qui sur tous a maistrie, Garde qu'Enfer n'ait de nous seigneurie : A luy n'avons que faire ne que souldre. Hommes, icy n'a point de mocquerie; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre. Quand vous serez bien vieille, au soir, à la chandelle Pierre de RONSARD   (1524-1585) Heureux qui comme Ulysse, Du Bellay