Lycurgue

évidemment très précaire. 1 On prétend d’ordinaire que les serfs furent partout une population asservie par la conquête. J’ai essayé d’expliquer autrement l’origine de cette classe d’hommes (Propriété en Grèce, p. 74-77, 122-128). 2 Plutarque, Lycurgue, 8 ; Institutions lacédémoniennes, 41. 3 Plutarque, Cléomène, 23. 4 Aristote, Gouvernement des Athéniens, 2. Quand la récolte était mauvaise, il leur était impossible de payer leur rente ; ils se voyaient même forcés plus d’une fois de solliciter

s'élance à comprendre. On comprend trop vite, et cela fait des esprits maigres. Toujours est-il qu'en Platon le monde y est, l'homme y est ; mais, chose digne de remarque, la politique n'y est point. Les Lois de Platon ne peuvent se comparer aux lois de Lycurgue ou de Solon. C'est que Platon refusa d'être roi, ou avoué, ou huissier ; ainsi il ne sentit pas assez la résistance des affaires, et la nécessité d'obéir si l'on veut changer. Rousseau fut par aventure secrétaire d'ambassade, c'est-à-dire qu'il écrivait

d’être fort. Les systèmes totalitaires ne sont d’ailleurs pas nouveaux. « A Sparte, dit Plutarque, on ne laissait à personne la liberté de vivre à son gré ; la ville était comme un camp où l’on menait le genre de vie imposé par la loi. » (Vie de Lycurgue.) Chose naturelle dans un État où les citoyens étaient, dit Aristote (Politique, II, 7), « comme une armée permanente en pays conquis ». L’exemple de Sparte montre une fois de plus combien l’idée d’ordre est liée à l’idée de guerre. 2 M. Fernand

environ que, sous la même impulsion, sous l’inspiration du stoïcien Sphæros, le roi Agis avait tenté de régénérer Sparte en mettant un terme à la monstrueuse inégalité des fortunes, telle qu’elle s’était développée en dépit de la législation de Lycurgue. La révolution avait glissé dans l’anarchie et le sang, mais elle avait eu d’admirables débuts. Un souffle puissant d’idéalisme avait traversé les plus nobles éléments de la haute société lacédémonienne. On avait vu toute une jeunesse enthousiaste

détail, n'occupent qu'un tiers de l'ouvrage. Ce serait donc une sorte d'«esprit des lois», s'il ne s'y agissait surtout de justifier ce qui devrait être, cet idéal étant placé dans un retour à d'antiques et bienheureuses législations, comme celles de Lycurgue et de Solon. Après les déceptions douloureuses qui ont suivi son dernier voyage en Sicile, après l'échec de la tentative de Dion pour ouvrir les voies à la grande expérience sociale et politique, Platon se tourne de nouveau vers les réalisations

aux patriciens. D'après l'historien grec Denys | |d'Halicarnasse (Archéologie romaine, X, 52, 54), trois commissaires furent envoyés à Athènes et dans les villes | |grecques, chargés d'en rapporter des modèles de lois, celles de Solon et Lycurgue notamment (455). En réalité, | |malgré d'apparentes ressemblances, l'influence grecque semble à peu près nulle. Seule la règle d'après laquelle | |la propriété d'une chose vendue n'est transmise qu'après le paiement du prix pourrait être d'origine

LAVOISIER LEBRUN Legs LEIBNIZ LEPIDUS Liberté LIGNON LINNÉ Charles Fourier, Le Nouveau monde amoureux (1816) 264 LISBONNE LIVOURNE Livournais LOCKE LOIRET Lois LONDRES Longévité LOTH Lubricité LUCRÈCE LUCULLUS LUTHER Luxe Lycéen, ennes LYCURGUE Lymbes LYON Lyon, dame de MABLY (de) MACON (concile de) MADAGASCAR MAHOMET Mahométans MAHON (rocher de) Maîtrise Majeur MALABAR MALESHERBES Malheur Mameluck MANCHE Manies Intra-manies Extra-manies Contre-manies 529 Manufacture MARAT MARC-AURÈLE Marchand

faire importer : il voudrait même empê­cher cette importation, qu'il ne pourrait pas y réussir. Quand les Spartiates eurent gagné de quoi acheter de ces métaux, l'or et l'argent surent bien se faire jour à travers toutes les barrières que les lois de Lycurgue opposaient à leur entrée dans Lacédé­mone. Toute la rigueur du code des douanes ne saurait empêcher l'importation du thé des compagnies des Indes, de Hollande et de Gothembourg, parce que ce thé est un peu à meilleur marché que celui de la compagnie

un moment de sa partialité théologique, il dit que les plus nobles travaux et le plus bel art de cette contrée consistait à former les hommes 44 ; que la Grèce en était si persuadée, que ses plus grands hommes, un Homère, un Pythagore, un Platon, Lycurgue même, et Solon, ces deux grands législateurs, et les autres qu'il se dispense de nommer, y allèrent apprendre la sagesse. Or, Moyse n'avait-il pas été instruit dans toutes les sciences des Égyptiens ? N'avait-il point, comme l'insinue l'historien

prévention d’un accroissement excessif de la population, qui on fait tolérer l’infanticide au Japon, en Chine, en Australie, au Paraguay, dans l’Afrique australe, l’avortement volontaire dans plusieurs tribus de la Polynésie, et qui, d’après la loi de Lycurgue, faisait périr tous les enfants faibles ou mal conformés. Il ne s’agit donc pas de cruauté individuelle, mais d’institutions sociales auxquelles l’individu ne pouvait résister quelle que fût sa répugnance. Ce Raffaele GAROFALO, LA CRIMINOLOGIE