Lycurgue

mais aussi des lois religieuses et morales. On peut citer Hérodote un des premiers historiens dans Enquête "Nous n'avons pour maitre que la loi", la loi affranchi. C'est la définition d'un idéal grecques. Celui qui a cré les loi à Sparte s'appel Lycurgue. Ces lois imposent respect, obéissance absolue jusqu'à la mort (Socrate qui va boire la Cïgue alors qu'il pouvait s'enfuit grâce à Platon, même si la sentence est injuste il faut respecter la loi: c'est le martyre de Socrat qu'es cette dévotion qu'on

constituante est soumis au peuple afin que celui-ci le ratifie62. § 2 : L’évolution (ou la révision) de la Constitution Piste de réflexion : - La Constitution est, par définition, un texte évolutif. Chargé d’établir une Constitution pour Sparte, LYCURGUE se prit à douter, une fois l’œuvre accomplie, que sa Constitution fût bonne. Il fit rassembler les citoyens, leur annonça son intention d’aller à Delphes consulter la pythie à ce sujet et leur fit jurer de respecter sa loi jusqu’à son retour. Ayant

jugent des livres que par leurs titres : c'est le plus beau traité d'éducation qu'on ait jamais fait. Quand on veut renvoyer au pays des chimères, on nomme l'institution de Platon : si Lycurgue n'eût mis la sienne que par écrit, je la trouverais bien plus chimérique. Platon n'a fait qu'épurer le cœur de l'homme ; Lycurgue l'a dénaturé. L'institution publique n'existe plus, et ne peut plus exister, parce qu'où il n'y a plus de patrie, il ne peut plus y avoir de citoyens. Ces deux mots patrie et citoyen

jugent des livres que par leurs titres : c'est le plus beau traité d'éducation qu'on ait jamais fait. Quand on veut renvoyer au pays des chimères, on nomme l'institution de Platon : si Lycurgue n'eût mis la sienne que par écrit, je la trouverais bien plus chimérique. Platon n'a fait qu'épurer le cœur de l'homme ; Lycurgue l'a dénaturé. L'institution publique n'existe plus, et ne peut plus exister, parce qu'où il n'y a plus de patrie, il ne peut plus y avoir de citoyens. Ces deux mots patrie et citoyen

ses amants! Voyons! Comptons ceux que ce gouffre de Décius a dévorés sans qu'il se referme. Les Pazzi d'abord qui, prévoyant l'avenir, ont voulutrancher le mal dans sa racine, et que vous avez laissé pendre au balcon du Palais Vieux ! Savonarole, Lycurgue chrétien, qui a voulu vous faire une république près de laquelle celle que Platon rêvait n'était qu'une école de débauche et de corruption, et que vous avez laissé brûler sur la place de la Seigneurie; enfin Dante de Castiglione, Romain du temps

Qui ne connaît pas Pythagore ? Né à Samos, il s’est fixé à Crotone… progrès de l’esprit, du commerce et des arts. Sur le continent, on oppose surtout Sparte, cité du Péloponnèse, à Athènes, fleuron de l’Attique. La première en reste aux lois de Lycurgue, figée dans une austérité militaire, tandis qu’à partir du VIIème siècle av. J.C. Solon amène à Athènes un régime plus démocratique, Pisistrate des pratiques comme le théâtre issu du culte de Dionysos, et Clisthène la conception des dèmes qui remplacent

Qui ne connaît pas Pythagore ? Né à Samos, il s’est fixé à Crotone… progrès de l’esprit, du commerce et des arts. Sur le continent, on oppose surtout Sparte, cité du Péloponnèse, à Athènes, fleuron de l’Attique. La première en reste aux lois de Lycurgue, figée dans une austérité militaire, tandis qu’à partir du VIIe siècle av. J.C. Solon amène à Athènes un régime plus démocratique, Pisistrate des pratiques comme le théâtre issu du culte de Dionysos, et Clisthène la conception des dèmes qui remplacent

poètes. Les pièces n'étant pas publiées, c'était pour les auteurs tragiques la seule façon de faire connaître leurs oeuvres. Des copies officielles des tragédies des trois grands dramaturges ne seront établies et conservées qu'à partir d'une loi de Lycurgue (vers 330 avant J.-C.). Leur talent a néanmoins été reconnu et con¬sacré par plusieurs victoires aux grandes Dionysies. Les sources documentaires disponibles permettent d'en compter treize pour Es¬chyle, dix-huit pour Sophocle et quatre pour Euripide

princes, des sujets, Des opulents, des misérables; On vit des maltres, des valets : La vellla, tous étaient semblables. Du nom de lois et d'illstitLlts On revét I'alfreux brigandage; On nomme crime les verlus, Et la nécessité, pillage. Et vous, Lycurgues des Franl(ais, O Marat, Saint-Just, Robespierre (2)! Déja de vos sages projets Nous sentions I'effet salutaire; Déja le riche et ses autcl~, Replongés dans la nuit profonde. (1) Les membres du Directoire. (2) La journal de Babeuf dit que ces noms

questions fourniraient au besoin des livres ; mais ces livres sont faits, et les questions sont perpétuellement résolues. Physiologie, que me veux-tu ? Révèles-tu des principes nouveaux ? Viens-tu prétendre qu’il faut mettre les femmes en commun ? Lycurgue et quelques peuplades grecques, des Tartares et des Sauvages, l’ont essayé. Serait-ce qu’il faut renfermer les femmes ? les Ottomans l’ont fait et ils les remettent aujourd’hui en liberté. Serait-ce qu’il faut marier les filles sans dot et les exclure