Lycurgue

système d’ordre qui a une sorte de pendant constitutionnel politique : c’est La Grande Rhêtra (μεγάλη ήτρα / megalê rhêtra) c’est le texte fondateur des institutions spartiates. qui semble être une constitution écrite .Cette Réthra serait l’œuvre de Lycurgue ( le faiseur de lumière) pourtant on ne sais pas grand-chose de ces faits quasi légendaires Cette Eunomia met en place une organisation sociale : - On distingue les spartiates qui représentent 9 a 10 000 hommes, citoyens qui forment un corps

que maladroitement, et les matériaux. Le cratère à volutes de Ruvo fait partie des vases qui n’étaient pas connus en Grèce même. Il représente des extraits de Tragédie, notamment la fuite d’Oreste au sanctuaire d’Apollon où l’on retrouve Peintre de Lycurgue, Cratère à volutes de Ruvo, vers 350 av. J.-C. l’omphalos, le trépied et les éléments architecturaux du sanctuaire pythique. Artémis et Apollon tente de protéger la femme qui fuit en laissant tomber la clé du temple. Les 43 ateliers du sud de

les biens. Elle assure des droits, la liberté, la propriété.. Et va surtout s’occuper des sanctions (droit pénal). Dans l’ensemble on s’occupe assez peu du droit de la famille, ce qui intéresse surtout en Grèce c’est la politique. A Spartes, c’est LYCURGUE au 9ème siècle av.JC. A Athènes, il y a eu SOLON, CLYSTHÈNE, DRACON (7ème siècle av.JC). Les lois de ces législateurs ont été parvenu sois par fragment sois par d’autres auteurs. Il y a une seule loi qui a traversé les siècles, elle est du 5ème siècle ;

les dieux de l’époque archaïque, omniprésents dans la vie judiciaire, ne dictent ni n’inspirent aucun code. Au vie siècle av. J.-C. apparaissent les grands « législateurs » humains qui donnent des lois à leurs cités : Solon et Dracon à Athènes, Lycurgue à Sparte… Mais ces règles, encore sommaires, n’ont pas dépassé le cadre de leurs berceaux originels et sont restées des législations municipales. Il en va autrement à Rome, dont le droit local allait conquérir l’univers. Si l’on considère les deux

héréditaires, représentant les lignages les plus anciens et chargés de certains rites indispensables à l'exercice du pouvoir. Dans la cité grecque de l'Antiquité, le pouvoir constituant était généralement attribué à des législateurs légendaires (Solon, Lycurgue). Dans les États modernes, les règles du jeu politique sont le plus souvent formulées dans des constitutions écrites établies par des assemblées constituantes composées de représentants du peuple. Une telle constitution peut être amendée au cours

l'énorme répertoire de la jurisprudence ; les précédents s'accumulent, et font loi avant qu'on y pense ; quand on y pense, tout est fait. Telles sont les lois ; et comme Montesquieu l'avait vu, ce sont des lois naturelles. Nous croyons qu'il y eut un Lycurgue ou un Solon qui fit des lois toutes neuves ; la légende est toujours ainsi et trompera toujours. Je suis assuré que ces hommes très sages regardèrent seulement comment le peuple vivait, produisait, échangeait, et firent seulement passer l'usage dans

le servir et qui dévouent leur vie entière au maintien de sa puissance, penserait-il que ces deux peuples sont de même nature ? ou plutôt ne croirait-il pas qu’une sortant d’une cité d’hommes, il est entré dans un parc de bêtes 23 ? On raconte que Lycurgue, législateur de Sparte, avait nourri 22 Alors les vénitiens étaient en république. Libres, ils devinrent puissants ; puis- sants, ils se firent riches : et corrompus par les richesses, ils retombèrent dans l’esclavage et l’avilissement. Ils

et des institutions très rigoureuses. C’est une cité très organisée. Son histoire paraît très linéaire avec une organisation sociale qui paraît figée au cours du temps. Les textes grecs nous disent qu’entre le Xème et le milieu du VIIIème siècle, Lycurgue aurait donné à Sparte sa loi. Sparte n’a connu aucune crise politique grave ni crise sociale, car le spartiate est soumis à une loi intangible très contraignante qui laisse peu de place à la créativité. La production artistique et intellectuelle

de la société. Vous avez dans la tradition grecque tout un tas d’exemples de législateur, se sont les auteurs de constitutions durables. Au VII e siècle avant JC vous avez deux grands législateurs en Grèce : Dracon le législateur d’Athènes et Lycurgue législateur de Sparte. Au VI e siècle avant JC les institutions d’Athènes sont réformées par Solon et Clisthène. Le problème essentiel de la politique est de trouver les institutions politiques durables. Ici la politique est le moteur de l’histoire

Turquie n’a jamais été, je crois, aussi attentatoire au grand principe de la sainte égalité que ces prétendus gouvernements représentatifs, enfants bâtards du libéralisme, où bout, à nos dépens, la marmite de ce bon Paul Courrier.) ? On raconte que Lycurgue, législateur de Sparte, avait nourri deux chiens, tous deux frères, tous deux allaités du même lait ( Ceci est pris d’un traité de Plutarque intitulé : Comment il faut nourrir les enfants, de la traduction d’Amiot), et les avait habitués, l’un au