Lysias

dans un etat catastrophique (p.48;136-137). Il y a de la haine qui s’installe entre les soldats blesses et les personnes qui vivent « tranquillement », sans etre alles au front (p.48-49). Il y en a toujours plus qui partent au front (p.69) Lysia : Lysia est une victime de la guerre. Elle aimait un homme, nomme Bastien Francoeur, qui était caporal. Il est mort au front des suites de ses blessures de combat. Apres avoir recu la lettre du capitaine Charles-Louis Brandieu, qui annoncait la mort de

dialogue, la beauté... C'est dans le prologue qu'est énoncé la thèse de Lysias ".......", cette thèse et l'objet du dialogue puisque socrate va en faire une critique tout au long du texte. analyse: [2/9/2011 8:29:00 PM] etienne vauquelin: 1) "phèdre [...] morychos" -présentation des personnages, phèdre et socratre; relation entre les deux personnages (première ligne) -indications spatiales, "hors les murs" -allusion à Lysias dès la première réplique de phèdre 2) "mais alors [...] je ne te lacherai

matinée à écouter les beaux discours du rhéteur Lysias, Phèdre rend visite à Socrate pour lui faire part de son admiration pour ce dernier. Les deux Athéniens, après être sortis de la ville, se promènent le long des murailles tout en méditant les belles paroles de Lysias. Dès le départ, le grand philosophe Socrate s’avoue incapable de résister aux charmes qu’exercent sur lui les discours. De son côté, Phèdre est conscient du pouvoir que le discours de Lysias lui confère. Durant les premières pages du

son admiration pour le rhéteur Lysias auprès duquel il a écouté des discours passionnants. Les deux personnages sortent de l’enceinte d’Athènes et s’installent à l’ombre d’un platane près d’une source. L’endroit paradisiaque est propice à la pensée : physiquement, il est à l’abri de la canicule (230b) et, spirituellement, car c’est un lieu sacré (Socrate relate des scènes de mythes qui s’y sont déroulées – 229c). Phèdre finit par lire à Socrate le texte de Lysias. (231a) C’est un texte rhétorique

le feu. Le 13 décembre 1914, Lysia Verhareine qui avait 22 ans, venait du Nord pour remplacer l'instituteur. Le maire lui montra où elle devrait loger. Ils découvrirent que le contre avait découper chaque livre en petit carré, avait écrit les vers de la marseillaise sur les murs, avait chié dans chaque angle et avait déssiné son champs de bataille. Alors que de l'autre côté des collines, la guerre tué des gens par milliers. Le maire demanda au procureur de loger Lysia dans la maison du parc. Après

(intelligible) 3 3) De l’amour à la philosophie 4 III. La parole dans le Phèdre 4 1) Les formes de la parole 5  Le dialogue 5 Le caractère théâtral de la parole 5 Les paroles mises en abyme 5  Les trois discours 6 Le discours de Lysias 6 Le premier discours de Socrate 6 Le deuxième discours de Socrate (palinodie) 7 Conclusion 7  Les mythes 7 Le mythe de l’art et de l’amour 7 Le mythe des cigales 8 Le mythe de Theuth 8  Conclusion 9 2) La critique de la rhétorique

Introduction Après la tyrannie des Trente, Lysias rentre d’exil. Fils d’un riche métèque, il est néanmoins ruiné : les Trente ont dépossédé sa famille de sa fortune et lui-même a dépensé l’argent qui lui restait durant son exil. De retour à Athènes, il exerce la profession de logographe, écrivant pour ses clients leurs discours judiciaires. C’est en tant que logographe que Lysias écrit sur le Meurtre d'Eratosthène. Le défendeur s’appelle Euphilétos ; il est accusé d’avoir tué un certain Eratosthène

l’amour, formalité élémentaire à laquelle ne s’est pourtant pas livré Lysias. Par un beau discours, Lysias ne cherche qu’à convaincre Phèdre, alors que sa thèse est erronée (il vaut mieux accorder ses faveurs à un homme qui n’est pas amoureux). Sa crédibilité s’en trouve fortement entachée. Lysias ne donnant aucune définition de l’amour, ceci permet d’en conclure qu’il ne sait même pas de quoi il parle. Aussi, malgré son ignorance, Lysias parvient quand même à convaincre que sa thèse est la bonne. Cette

et de la métaphore. SOMMAIRE 1. DES DIVERSES SORTES DE DISCOURS A. Le discours de Lysias, le rhéteur B. Les deux discours de Socrate POUR EN SAVOIR PLUS SUR L’AUTEUR 2. L’ORIGINE, LA NATURE ET LA DESTINÉE DE L’ÂME A. La nature de l’âme FICHES : 2, 3, 4, 5, 6, 7, B. L’amour dans le séjour corporel de l’âme 8, 9, 11, 15, 35, 39, 42 3. LE BIEN OU LE MAL PARLER A. Critique du discours de Lysias et des discours apparentés B. La dialectique ou art de bien parler C. Le procès de l’écriture

institutrice : Lysia Verhareine – les commérages vont bon train – le lendemain matin, le maire mène la nouvelle instit à l’école – qui investit paisiblement (et avec le sourire) les lieux. VI / (59-63) : Le logement de fonction dévasté par Le Contre VII / (64-71) : visite du maire et de l’instit au Proc – 1er face-à-face Proc et Lysia (et ses souliers crottés) - une éternité à se serrer la main – « Oui » puis chacun repart de son côté – début des « jours étranges » avec la guerre au loin – Lysia adoptée