Légendes Amish

curieusement nommée "littérature orale" et qui se compose de contes, légendes et récits. " C'est une littérature, dit Jean Markale, qui est non seulement une oeuvre de fantaisie et d'imagination, mais qui a aussi un but pratique, celui de conserver ce qui est utile pour la vie de tous les jours" (La Sagesse de la terre). En fait, c'était bien l'aventure des communautés qui se développait à travers les contes et les légendes, une aventure qui resserrait les liens, permettait, en liant le réel

1689 = Louis XIV, monarchie absolue, pas de libertés individuelles, ni de liberté d’expression et 1685 = révocation de l’Edit de Nantes. - Contraste entre les personnages. C) Eléments du conte - Le merveilleux : histoire de St Dunstan = fausse légende inventée par Voltaire. - Situation initiale : promenade des Kerkabon. - Elément perturbateur : arrivée du bateau. - Provenance du Huron : de très loin, d’un pays inconnu. II. La présentation des personnages. A) Le Huron - Portrait physique :

de l’illusion. II. Métamorphose du réel, climat onirique, de mystère et de magie noire. Comme nous l’avons déjà remarqué, ce poème est écrit autour de la chanson d’un batelier. Ce poème s’inspire donc d’une fiction, ou plus précisément, de la légende des « sept femmes ». Nous avons relevé dans l’axe précédent les indices qui faisait de ce poème un moment d’illusion, de rêve, mais aussi d’emprisonnement et de lutte contre les forces du mal (le chiffre 7, les cheveux des ondines, le vin trembleur

lui-même 1. Admiration envers Thésée le héros - Eloge de exploits qui s’opposent à l’indignité de sa vie amoureuse - Condamnation du présent à la fin avec la culpabilité de son choix -« Tu me contais alors l’histoire de mon père » → domaine de la légende → H a eu une enfance entretenue par les exploits de Thésée. Marqué en plus par l’imparfait : « s’échauffait » ; « dépeignais » - « contait » → évoque un aspect héroïque, épique - Longue énumération de ses exploits avec accumulation - Asyndète

écrit le livre que J-P avait commencé pendant le voyage. Il prend la place de Jean-Pierre. 3 – Irghiz est un nom de lieu inventé par " Place Vendôme " qui avait fait de faux papiers pour Aziz et indiqué ainsi son lieu de naissance. Aziz invente la légende d’Irghiz, pays des hommes gris du Haut Atlas vers lequel il prétend conduire Jean-Pierre. 4 – A partir de la p. 61, Valérie entre en scène, elle va servir de guide à Aziz et Jean-Pierre, elle sera aussi l’amante de l’un et de l’autre. 5 – p. 83

Loreley » daté de 1902, appartient à la section « Rhénanes » d’Alcools. Dans ce poème, Apollinaire reprend une légende allemande, plus particulièrement rhénane : celle d’une femme dont les pouvoirs maléfiques entraînaient les bateliers vers la mort. C’est un thème qui renvoie à celui des sirènes et des ondines. Lecture I. Le récit d’une légende 1) Un conte a) La formule initiale Tout d’abord, le poème d’Apollinaire s’inscrit dans le genre du

Séquence 6ème Lecture d’une œuvre intégrale 9 contes de Géants, Lise Lunge-Larsen Réaliser un marque-page sommaire 1ère séance : dom lecture « le marins et le troll » remettre étapes dans ordre (f/c/m/e/b/l/a/j/h/g/d/n/k) lecture schéma narratif sous forme de tableau produc. : -établir schéma de Boule de beurre p37 - imagine la S.I. et E.M. d’1 conte intitulé «  l’orphelin et le troll » 2ème séance : dom outils Exprimer le temps dans un récit (p 56 à 60) N° 7,5 p130 +champ lexical

Guillaume Apollinaire évoque son voyage en Allemagne (de 1901 à 1902) et s’inspire des légendes rhénanes. Dans le poème « Nuit rhénane » le poète est alors épris d’une ivresse poétique, il est en proie à diverses visions. Nous sommes alors amenés à nous interroger sur le passage de l’euphorie à la dysphorie dans ce texte. Tout d’abord nous traiterons  l’euphorie du poète dans ce texte puis nous étudierons les légendes et le surnaturel pour enfin définir l’ivresse poétique.   -L’euphorie a) La représentation

donnaient de l’argent. Evidemment, lui il doit manger trois repas par jour sans peiner autant que moi. Oui mais lui est magicien. Et à sa grande surprise ce jour-là, Bretal entendit le vent lui répondre : - Deviens magicien Bretal !...  ISLI ET TISLIT  (Légende du Maroc)     Il y a de cela très très longtemps, vivait au Maroc au cœur de l'Atlas une jeune fille nommait Tislit. Tislit était belle, vive et souriante.  En secret, elle aimait Isli un grand jeune homme d'une tribu voisine. Isli, de son côté,

de tir. Elle doit son surnom de calamity Jane (a Calamity : personne quicause des ennuis) à sa réputation de sa manière d’utiliser des armes. En 1876, Calamity Jane s'installe à Deadwood, Dakota du Sud, le site d'une nouvelle ruée vers l'or. La légende raconte que c'est durant cette époque qu'elle a rencontré Wild Bill Hickok, un légendaire bandit et conducteur de diligence. Elle prétend l’avoir épousé et même avoir eu un enfant. Ce qui est assez douteux car au moment ou elle aurait du accoucher