Légendes Amish

La fondation : Romulus et Remus L’histoire légendaire de Romulus et Remus fait partie de la mythologie romaine. Il faut toutefois signaler que les historiens romains eux-mêmes, à commencer par Tite-Live, ne sont pas dupes du caractère arrangé et légendaire de ces récit fondateur La Louve Romulus et son frère jumeau Remus sont les fils de la vestale Rhea Silvia et - prétend la jeune fille - du dieu Mars. Rhea Silvia est la fille de Numitor, roi de la légendaire ville latine d’Alba Longa (fondée

l’ironie « Le prieur … était un très bon ecclésiastique »(l.14-15). Voltaire dit le contraire de ce qu’il pense. C’est donc de l’ironie, un procédé permettant la satyre.Nous avons aussi un palimpseste. Nous remarquons ici que Voltaire fais allusion à la légende d’or et à l’évangile ces deux livres précédemment cités étant des livres fantastique et merveilleux. Le palimpseste est donc un procédé d’intertextualité. Tout ces procédé nous permettent de dire que nous avons un conte. Mais nous n’avons pas qu’un

Pensez-vous qu’au 21ème siècle, il soit nécessaire de s’intéresser à la Mythologie et aux personnages Mythiques ? La Mythologie vient du grec « Mythos » qui signifie récit de fiction, qui relate les aventures des Dieux, des demi-Dieux, des héros avec des pouvoirs. Les Mythes sont présents dans toutes les civilisations et parlent tous des mêmes choses. Ainsi on peut se demander pourquoi à notre époque il est encore nécessaire de s’intéresser à la Mythologie et aux personnages Mythiques,

La structure narrative Quoi?La structure narrative représente l'organisation d'un texte comme la légende, le conte, la fable, le récit, le roman, etc. Ces textes racontent une séquence d'événements qui se rapportent à une situation particulière et qui se terminent dans le temps. La structure narrative a plusieurs catégories secondaires qui permettent de classer l'information et de comprendre le texte: la situation initiale, l'élément déclencheur, les péripéties et la situation finale. Pourquoi

Depuis longtemps, le roman est un récit qui nous raconte les aventures merveilleuses ou fabuleuses de héros légendaires ou idéalisés. Aujourd’hui le héros est comme le personnage principal d’une histoire, les héros étaient alors d’un courage inégalable et accomplissaient des exploits remarquables. Par contre il y a les personnage qui sont complètement opposé de tels modèles, on peut voir le personnage médiocre, qui manques de savoir, qui ne représente pas l'intérêt aux autres, par ce qu’il est et

de méharistes et traque « les pillards » dans le maquis. On a déjà deviné l'image du Nègre qui se profile derrière ce petit roman bien tonique : d'abord le Nègre fait peur, il est cannibale ; et si l'on 1 Parsifal est un héros très vertueux de la légende du Graal. trouve Bichon héroïque, c'est qu'il risque en fait d'être mangé. Sans la présence implicite de ce risque, l'histoire perdrait toute vertu de choc, le lecteur n'aurait pas peur ; aussi, les confrontations sont multipliées où l'enfant

pris le trône, Vlad Tepes tue Vladislav pour avoir un territoire encore plus grand et élimine sans pitié toutes les personnes qui pouvaient le déstabiliser. Il installe ensuite un régime de terreur et tout le monde le redoute et le craint. La légende du pal : La plus petite infraction, du mensonge jusqu'au crime, pouvaient être punie de mort. En fait, Vlad n'a empalé que quelques personnages, mais de haut rang : c'est ce qui a frappé les imaginations et lui a valu son surnom de Țepeș (l'empalleur)

commence au moment où Santiago rêve qu’il voit un trésor enfoui au pied des Pyramides. Ce rêve deviendra l’objectif de Santiago. Pour ce faire, il abandonne son troupeau, sa région, son métier ainsi sa routine pour suivre ce qu’il appellera sa « Légende Personnelle ». Tout au long du récit, il vit une série de doutes, des moments où l’atteinte de son objectif lui apparaît presque irréalisable. Au courant du roman, il croisera plusieurs personnes – telles que le Roi, l’Anglais et l’Alchimiste – qui

pour sa « légende personnelle ».   Une vieille femme, très peu présente mais elle à tout de même son importance. C'est une voyante qui interprétera le rêve de Santiago. Elle ne fait d'ailleurs que confirmer le rêve et pousse Santiago a un léger doute. Cependant, Santiago l'écoutera et parviendra à trouver son trésor.   Le roi Melchisedec. Roi de Salem, personnage biblique qui fait son apparition dès la page 32. Il aide Santiago a croire en son rêve et parvient a se lancer dans sa "legende personnelle"

de nouveau la messe pour la première fois et qu’il est sur le point de consacrer l’hostie, La Croix-Jugan, frappé d’une balle, s’effondre sur l’autel (14). Quant à la cloche entendue au début du roman par les deux voyageurs, elle appartient à «la légende [qui] vint après l’histoire». Un forgeron nommé Pierre Cloud aurait entendu sur la lande une mystérieuse cloche et vu à travers les trous du portail de l’église de Blanchelande, fermée depuis la tragédie, le fantôme de La Croix-Jugan célébrant une