Légitimité De La Violence Politique

l'exigence que les | |parler : les lois (ou normes) de la grammaire ; pour bien |faits s'y conforment. Le droit se construit sur la base d'un refus | |agir : une « norme » est une règle de conduite qui sert à |du fait brut, et notamment de la violence entre les particuliers, ou| |« guider » ou « diriger » les conduites humaines, à leur |les acteurs d’une société. | |servir de modèle à imiter. Elle trace une ligne de conduite à |C’est bien pour cela

Freud : 2-c’est la pulsion de mort c’est pas un refoulement, la vie psychique de l’homme est un combat entre la pulsion de la vie et celle de la mort , il précise que la violence chez l’homme ne peut être éradiqué parce que son siège est biologique elle est consubstantielle a la vie psychique elle a sa racine dans un instinct primitif et tous ce que l’homme peut faire c’est de tenter de la maîtrisé de l’extérieur . Thomas Hobbes : l’être humain est naturellement violent, car il est prêt à

connaît une unification des cultures, des divers rapports à la culture hiérarchisés par leur relation à une culture légitime de référence ou à une culture dotée de la légitimité dominante. 2) « qualitativement » (de pouvoir culturelle et symbolique) car liées à la construction des légitimités concurrentes, à la mise en position de légitimité dominante d’une culture de classe ou de référence et au processus de construction de la démocratie culturelle. Toutefois, il existe un lien étroit entre ces

Introduction Le contrat social est la théorie selon laquelle l’autorité politique dérive d’une convention originaire selon laquelle les hommes renoncent à une partie de leurs droits naturels, en échange d’une sécurité et d’une liberté garantie par la loi. L’idée de se contrat se développe dès le XVIIe siècle, notamment chez Rousseau, Locke, Hobbes et d’autres jurisconsultes. Il s’agit en fait d’une théorie du droit politique ; elle pose, non pas le problème historique de l’origine de la société

seulement lorsque la contrainte est là alors que le droit relève d’une obligation morale intemporelle. Ainsi à première vue associer force et droit révèle l’antagonisme de ces deux concepts. Plus encore, il semble bien que la force envisagée comme violence est totalement dénuée de raison, incapable d’être juste. A l’inverse le droit naturel rencontre parfois des difficultés à faire respecter la justice. La première question, nécessaire, est alors la suivante : La force du droit coïncide-t-elle d’une

« En insistant sur la sauvagerie des délinquants, le cinéaste voulait démontrer, a contrario, qu’aussi cruels et condamnables soient leurs crimes, ils ne pourraient jamais rivaliser en brutalité avec ceux d’un système politico-économique dont la légitimité est mise en péril. » Traité du combat moderne: Films et fictions de Stanley Kubrick / Par Jordi Vidal / Edition Allia / Chapitre VIII : Orange mécanique Pouvoir de la délinquance et délinquance du pouvoir / Page 91 -------------------------------------------------

CHAP 2 – LA PARTICIPATION POLITIQUE 2.1 – QUELS SONT LES REPERTOIRES DE L’ACTION POLITIQUE AUJOURD’HUI ? A – Qu’est-ce qu’un répertoire de l’action politique ? a) – Participation conventionnelle et non conventionnelle 1. La participation politique désigne l’ensemble des activités d’ordre politique que peuvent avoir les individus au sein d’une société. Dans Sociologie politique (2008), Philippe Braud définit la participation politique ainsi : « ensemble des activités, individuelles ou collectives

Sujet: Comment expliquer la récurrence des violences politiques au XIX° Siècle: la révolution de 1848? Selon Jules Michelet, historien français de 19éme siècle «La Révolution  de 1848 semblait grande. Elle apparaît infinie.» Selon cet auteur, la révolution de 1848 est dans le même sillon que celle de 1789 car au bout de cette révolution des avancées politiques et sociales majeurs sont à relever. La Révolution de 1848  est aussi forte symboliquement que celle survenue un demi-siècle environ

La politique de la Terreur La période de la Révolution française fut le théâtre de l'affrontement de plusieurs visions politiques que l'on retrouve encore aujourd'hui. Deux périodes toutefois furent retenues pour leur violence sans précédents et une situation politique pouvant s'apparenter à de la dictature sur un fond de guerre civile. Il s'agit de la Terreur politique répressive organisée par les dirigeants de la France entre 1792 et 1794 ayant pour but d'anéantir toute personne qualifiée

Le modèle nazi : en Allemagne, Hitler et la montée du nazismeL’accession au pouvoir des nazisProfitant de la crise économique et politique qui secoue l’Allemagne au début des années 1930, Adolf Hitler et le NSDAP séduisent les électeurs allemands qui cherchent une solution pour sortir de la crise avec une rhétorique populiste et revancharde. Hitler lui propose des ennemis : les Juifs, les communistes et les vainqueurs de la Grande Guerre. Hitler s’associe alors à de grands noms de l’industrie30