Légitimité De La Violence Politique

le temps. En effet, cette forme de violence qu’est le terrorisme n’est pas uniquement liée aux individus qui la pratiquent, elle est aussi la transcription dans les faits d’une idéologie partagée. Or, si l’on peut arrêter des hommes, on ne tue pas une idéologie. • La deuxième raison est que le terrorisme est un phénomène fluctuant, évanescent, ambivalent. • Et enfin, la troisième raison est que le terrorisme ne se réduit pas à l’objectivité de la violence mise en œuvre mais relève également

M Laville Terminales L’ETAT I Introduction. . Etat : organe du pouvoir politique, constitué par l’ensemble des institutions : politiques, juridiques, militaires, administratives, économiques, etc , qui organisent une société sur un territoire donné en fonction d’une idée du bien commun. (Communauté juridique) cela suppose : 1- un pouvoir qui dure dans le temps, une permanence de l’institution

adolescents. Cette situation s'est accentuée et a pris la forme de violences urbaines. Le ministre Jean-Pierre Raffarin a alors fait une déclaration pour répondre au sentiment d'insécurité grandissant: « Ce n'est pas la rue qui gouverne ». Cela sous-entendait que la souveraineté de la nation est assuré, non pas par la rue, c'est-à-dire par le peuple, mais par les dirigeants élus. La souveraineté est est ce qui confère la légitimité des détenants du pouvoir. Dans une démocratie, pourrait-on supposer

n°9-Laora CLIMENT LE SAVANT ET LE POLITIQUE Présentation de l'auteur : Max WEBER Sa vie : Max Weber, sociologue et économiste allemand est un des pères fondateurs de la sociologie allemande, et de la sociologie moderne en général. Il naît à Erfurt, en Thuringe en 1894, dans une famille protestante constituée principalement d'universitaires, de hauts fonctionnaires, et d'industriels (notamment dans le textile). Son père eut une carrière politique orientée vers le national-libéral, et

Lecture analytique : article « Autorité politique », L’Encyclopédie, Diderot Introduction Le texte que nous étudierons est un extrait de l’article de l’Encyclopédie, intitulé « Autorité ». Notre passage traite plus particulièrement de l’autorité politique. Diderot, philosophe et homme de lettres du XVIIIème siècle traite ici de la question politique et dénonce à demi-mot l'abus de pouvoir et l'oppression de ceux qui l'exercent. Cet article interroge la notion d'autorité et surtout s’emploie

siècle. Ecrit dans un contexte délicat pour son pays que se soit au niveau international avec la crise marocaine qu'au niveau national: nombreuses instabilités politiques, Tannenberg propose comme solution la lutte pour faire de l'Allemagne une unité cohérente: la Grande Allemagne. Tout au long du XIXème siècle jusqu'en 1870 l'instabilité politique le l'Allemagne où l'avaient mise les traités de Wesphalie et où l'avaient maintenus les traités de Vienne: la question de l'unité allemande était au cœur des

C) La pacification interne Anthony Giddens, The nation state and violence, 1981 Opposition entre la violence tournée vers l’extérieur et la pacification, la militarisation et la pacification sont deux processus fonctionnant ensemble. De la mm façon que les armées se sont pro, la police va aussi se pro entre le 18 et XX siècle. Pro : mise en place de procédure de recrutement, idéal type de la bureaucratie d’état selon max weber, spécialisation des savoirs qui passe par l’établissement de structure

domination : pour lui, la domination est « toute chance qu’a un individu de trouver des personnes déterminables prêtes à obéir à un ordre contenu déterminé » Certes Weber montre que la domination a à sa disposition une composante essentielle : la légitimité Toute domination qu’elle quelle soit doit être acceptée par ceux qui vont la « subir » ou plutôt y obéir. Premier élément développé par le sociologue :pour exercer une domination sur un groupe important d’individus, il faut avoir un maillon intermédiaire

totalement responsable, parce qu’aucune justice ne peut être absolument infaillible, la peine de mort est moralement inacceptable » La légitimité d’une action vient de la conformité à l’équité, au droit naturel, à la morale, c’est-à-dire a la norme de la justice absolue. Mais alors la justice est-elle tjr basée sur la légitimité ? 1) une justice imparfaite 2) la légitimité de la justice humain jusque dans l’injustice 3) multiplicité de la justice Afin de répondre a cette question, nous allons nous

mettre en place une nouvelle forme de domination. Il apparait ainsi que l’Etat « a du s’imposer au sein des sociétés qui, par suite d’une résistance exceptionnelle de leurs structures traditionnelles, ou de fait de circonstances technologiques ou politiques particulières, ont eu les plus grandes difficultés de procéder à la nouvelle distribution des tâches, impliquée d’abord par la crise de leur propre formation sociale, ensuite par l’avènement d’un système d’économie marchande »2 . Ainsi, si l’Etat