Légèreté Et Le Rire

I. Rire en temps de guerre a. Rire une arme redoutable pour dénoncer la guerre b. Rire de ce qui fait peur II. Pourquoi rire en temps de guerre ? a. Volonté de dédramatisation b. Refus de s’incliner devant l’oppresseur III. Quelles sont les conséquences du rire ? a. Le rire a la fonction d’un liant social : il renforce une communauté et sanctionne ceux qui s’en excluent. b. Par le rire, l’homme se libère de ses peurs fondamentales : châtiment, angoisse existentielle Introduction Le rire peut

Le talent de faire rire a toujours suscité des réactions contrastées : on peut voir ainsi dans le comique un relâchement du niveau mental, au point de s'abaisser à une certaine trivialité, ou au contraire associer le rire à une esthétique et à une pensée philosophique sérieuse : tel est l'enjeu de ce corpus qui nous invite à dépasser la légèreté apparente et trompeuse du rire pour en éclairer plus profondément le sens.      Le premier document, qui est une image tirée des Temps modernes de Chaplin

Le rire est synonyme de joie, de légèreté, de gaieté, de bien-être ; il permet d'oublier son quotidien et ses difficultés. Tout dépend bien sûr des sujets abordés et des personnes visées car on constate qu'aujourd'hui on ne peut pas rire de tout ou plutôt devrait-on dire on ne peut plus rire de tout... La liberté d'expression voit son espace se restreindre au fil des jours tandis que les procédures judiciaires voient leur nombre s'accroître, humour et politique ne font plus bon ménage, il est loin

souille notre société et ses partisans ne peuvent en justifier la raison" (A. Camus).Peut-on rire de tout? On plaisante souvent sur tout les sujet de la société, peut-on utiliser le rire comme moyen de dénonciation ? Difficile de rire lorsque l’on parle du droit de vie ou de mort d’un être humain même s’il s’agit d’un criminel, c’est une causes trop sérieuse pour qu’elle sois ironiser. On ne peut ce permettre de rire sur la douleur des victime face a l’assassin de leur proche. Plaisanter sur ce sujet est

aspects comiques ne servent-ils qu'à faire rire, à amuser le public? Il est vrai que le registre comique au théâtre est propice à la détente, à l'amusement. Cependant lui attribue t'on une simple fonction? Ne faut-il pas sous-entendre, grâce à une "deuxième" écoute plus attentive, un sens plus profond, masqué par cette comédie ou, au contraire, mis en valeur par celle-ci? Développement Pourquoi existerait-il un registre comique si ce n'est pour faire rire? Nous verrons dans un premier temps quels

aspects comiques ne servent-ils qu'à faire rire, à amuser le public? Il est vrai que le registre comique au théâtre est propice à la détente, à l'amusement. Cependant lui attribue t'on une simple fonction? Ne faut-il pas sous-entendre, grâce à une "deuxième" écoute plus attentive, un sens plus profond, masqué par cette comédie ou, au contraire, mis en valeur par celle-ci? Développement Pourquoi existerait-il un registre comique si ce n'est pour faire rire? Nous verrons dans un premier temps quels

son habille avec celui de son valet Bourguignon. Tous deux dialoguent sans savoir l’identité l’un de l’autre. C’est le trompeur trompé, d’où le comique de situation qui suscite le rire du public, qui est au courant de tout. D’autre part, le flirt entre Virginie et Félix dans la scène écrite par Labiche suscite le rire surtout quand il se consulte par le baiser tant voulu par Félix et refusé coquettement par Virginie. Ce comique de situation est accentué par la fausse pudeur de la domestique et son

de bon sens. Son vêtement est blanc. Dans ce poème, Pierrot saute avec légèreté l'obstacle, peut-être => la dentale [d] qui lui donne de l'élan. - Au contraire, Léandre, semble, => alourdit par son épithète homérique, Léandre le sot => type même du jeune amoureux enrubanné (Il est sot car l'amour rend bête) -> Pierrot et Léandre sont caractérisés par des mots de la même sonorité "sot" et "saut" donnant de la légèreté pour l'un, alourdissant l'autre. - Cassandre => un vieillard pervers. Il

n’est pas parfait ,et qu’il essaie de faire passer des choses tristes par le rire. Il organise cet avant propos sous forme de dizain (poème de 10 vers) liminaire (au début).Il nous présente sa philosophie de vie qui est de rire plutôt que de pleurer. Ce roman a un vaste projet, donner de l’énergie aux lecteurs en les faisant lire. Citations « Autre sujet mon cœur ne peut choisir »Rabelais « Rire est le propre de l’homme » Aristote Vocabulaire : -pantagrudiste :

Aphrodite avec concupiscence. L’effet produit est donc le rire, qu’il s’agisse des dieux, des Phéaciens ou du lecteur/auditeur. II. LA LEGERETE DIVINE Récit qui met exclusivement en scène des dieux. Anthropomorphisme des dieux = ils éprouvent des passions semblables aux hommes. Erotisme, jalousie, colère, humiliation etc. Spécificité du rire inextinguible. Mise en scène comique. Rire de soi-même. Mettre à distance cette tromperie pour en rire. Potentiellement, pourrait leur arriver. Mais tromperie