Maïeutique

d’enseignement, méthode nommée maïeutique, ou l’art d’illuminer les esprits, càd réussir à ce que l’interlocuteur découvre ses propres vérités. Relaté par Platon, Xénophon. Sa logique : recherche des définitions générales. Il faut savoir ce que sont les choses, indépendamment de leur apparence, pour les connaître véritablement, et construire une science à leur sujet. La définition de chaque chose doit avoir une valeur universelle (à l’opposé du relativisme). L’ironie et la maïeutique : 2 phases de la méthode

personnage du dialogue, fût-ce Socrate lui-même. Ainsi Platon écrit sous forme de dialogue pour que le lecteur parvienne à une idée déterminée, et une approche qui considère, au contraire, que Platon n'impose pas une issue prédéterminée 4- Ironie et maïeutique : L'ironie dans le Menon est un procédé qu'utilise Socrate pour initier son interlocuteur à la réflexion philosophique. L'ironie met son interlocuteur dans un état d'embarras, de gêne. Cet état montre que son interlocuteur prend conscience de son

en deux parties : la réfutation et la maïeutique. Sachant que l’objectif de la dialectique est la recherche de la vérité, expliquez comment chacune de ces parties permet d’atteindre ce but. La dialectique socratique est une méthode de dialogue basée sur un interrogatoire où Socrate remet en question les croyances de son interlocuteur afin de lui permettre de trouver la vérité. La dialectique est composée de deux parties : la réfutation et la maïeutique. La réfutation vise à soigner l’âme de

en faisant mine de vouloir s’instruire auprès d’eux. C’est ce qu’on appelle la maïeutique socratique : l’art de faire accoucher les esprits de la vérité, tout comme sa mère faisait accouchait les femmes. On parle aussi de l’ironie socratique : l’art d’interroger (du grec iron, celui qui interroge), tout en surprenant l’interlocuteur en étant là où il ne s’attend pas à nous trouver. Certes, bien souvent la maïeutique ne mène à aucune vérité. De nombreux dialogues de Socrate ne parviennent à aucune

L’apologie de Socrate * Phèdre * Le Banquet * La méthode appelée « maïeutique » Socrate, pour établir sa méthode de soin s’inspira du métier de sage femme que sa mère exerçait. Il décida de faire accoucher les esprits comme sa mère faisait accoucher les enfants, il fonda de la sorte la maïeutique et se défini ainsi comme l'accoucheur de l'esprit humain. Car contrairement à d'autres méthodes, la maïeutique indique que les réponses proviennent de l'intérieur, la personne porte en elle

perceptions sont vraies, il n’est donc pas possible de contredire. C’est pourquoi que cela, consiste un problème majeur à la philosophie et à la science, parce que le tout porte à confusion, on ne sait pas qui a tort et qui a raison. La maïeutique : La maïeutique est une technique qui consiste à bien interroger une personne pour lui faire exprimer (accoucher) les connaissances qui se cache dans son esprit. Elle est destinée à faire exprimer un savoir caché en soi. Ce qui permet à l’être humain de

mesurément », « les guider ». Le professeur est donc la pour accompagner l'élève. - Le précepteur doit créer un dialogue avec l'élève, il faut qu'ils aient un échange. Lignes 7, 8 « je veux qu'il écoute son disciple parler à son tour » cela s'appelle la maïeutique de Socrate: c'est-à-dire faire parler les élèves pour prendre conscience de ce qu'ils savent d'où l'expression « accoucher les esprits. ». - Le maître doit savoir se mettre au niveau de l'élève pour ensuite le faire progresser: lignes 11, 12, 13:

modalité qui permet de piquer, d’aiguillonner la réflexion de l’interlocuteur. Dialectique : Application des lois du raisonnement aux idées issues de la Doxa pour produire des concepts qui font l’accord. Lien avec la maïeutique : la dialectique est le moyen pour arriver à la maïeutique. Créationnisme : thèse religieuse qui consiste à poser que Dieu a créé le monde et tous les êtres vivants (Genèse), ceci produit la thèse fixiste de l’origine des espèces. (RELIGION) Darwinisme : théorie scientifique

ne crois pas savoir ce que je ne sais point » (Apologie de Socrate). Une méthode : la dialectique et la maïeutique Pour conduire la jeunesse d’Athènes sur la voie du Vrai, du Beau et du Juste, Socrate met en application une méthode qui repose sur l’art du dialogue contradictoire – la dialectique – et, comme le confirmera Aristote, sur l’« art d’accoucher les esprits » – la maïeutique. C’est ainsi qu’au jeune Théétète médusé, il apprend que son âme (son esprit) est « en butte aux douleurs de

Socrate (470-399) En résumé Socrate n’a rien écrit ; il discute avec les gens (ironie et maïeutique) et leur montre qu’ils ne savent rien ; lui-même prétend ne rien savoir : « tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien » En distinguant ainsi savoir et opinion, Socrate est le fondateur de la rationalité et de la philosophie (Descartes introduira une révolution comparable, lui aussi par l’application d’un doute méthodique, au XVIIe siècle) Cette reconnaissance de notre ignorance