Maïeutique

1) Le sous –titre > à été choisi, car dans l’extrait Socrate se sert du genre maïeutique, il interroge Alcibiade pour lui faire ressortir ce qu’il sait. 2) Le but de Socrate en persistent au près d’Alcibiade est de l’aider, à le former. Car Socrate croit qu’il est impossible qu’il réalise ses projets sans lui. 3) Si l’on veut exceller dans un domaine, on doit en connaitre la nature, car il faut être expert dans ce domaine. , il faut connaître la nature des actions, il faut savoir

Réminiscence et maïeutique : La dialectique des Idées et la théorie de l’Amour conduisent à parler d’un idéalisme platonicien (au sens fort du terme idéalisme) comme doctrine attribuant aux Idées ou Essences une existence en soi, indépendance de l’esprit et des choses individuelles  (NB : le mot « idéalisme » n’est pas de Platon lui-même). Mais on peut se demander quels arguments permettent ainsi à Platon d’élaborer cette théorie « idéaliste » des Essences. –          Il semble que maïeutique et réminiscence

Coef. 8 Epreuve rédactionnelle (40 mn) + QCM (20 mn) Bibliographie : certains supports sur Jalon 1 35 heures 64 heures Page 9 sur 16 UE 8 S spécifique : Unité foeto-placentaire 15 heures 3 ECTS Sem 2 (UE spécifique à la Maïeutique) Coordonnateur : Professeur BONGAIN Intitulé Le placenta : définition, description anatomique et histologique Le développement placentaire : de la fécondation à la nidation ; de la nidation à la fin de T1 : organogenèse ; début de T2 à T3

I­ Les auteurs.    Socrate → Maïeutique / Dialogue socratique. Il n’a jamais rien écrit, c’est son élève  Platon qui, sous forme de dialogue. La mort injuste (exécuté pas démocratie Athénienne  pour impiété) motive Platon à écrire.    Maïeutique → Façon de trouver et expliquer une thèse sans la donner. Art  d’accoucher les esprits. Pour que les esprits se délivrent de ce qu’ils portent en eux.    II­ Les notions.    1/ Notions et concept.    Notion plus abstraite que le concept.  Pas spécifiquem

vis-à-vis de leurs semblables. Ils contredisent ce qui ne vient pas d'eux, Plastronnent en société, Se hâtent de décider brutalement Et à court terme, Se frottent les mains Et tyrannisent autrui. Mais Socrate, toi l'initiateur de la maïeutique, du fameux "Connais-toi toi-même", du superbe "je sais que je ne sais rien", comment t'imaginer juge définitif et fanatique de la jeunesse, ou même d'une société. ? D'ailleurs, après tout, l'idéal que tu avais à transmettre, tu l'as payé avec ta

étapes, soit l’Ironie et la Maïeutique. L’ironie est une manière d’interroger en feignant l’ignorance. Cette étape servait en quelque sorte à démasquer les faux savoirs, à ébranler la croyance de l’interlocuteur et à déconstruire son prétendu savoir. Celle utilisée par Socrate consistait souvent à donner un sens vrai et bon à n’importe quelles opinions mal fondées, qui ne repose sur aucune analyse conceptuelle ni sur aucun argument établi rationnellement. Ensuite, la Maïeutique, qui est définie comme

réfutation, c’est-à-dire que la personne se rend compte de son ignorance. Un jour, il laisse tomber la réfutation et met en pratique la maïeutique. Cette technique implique la réincarnation des âmes, c’est-à-dire que l’âme, après avoir quitté le corps, se loge dans un nouveau corps, mais entre les deux, elle entre en contact avec le monde des idées intelligibles. La maïeutique implique aussi la renaissance des âmes, c’est-à-dire que quand elle entre dans le nouveau corps, elle oublie ce qu’elle a appris

filliation entre l'être et le discours, savoir ce que cela est, et cette exigence s'adresse à autrui dans la maïeutique. "C'est toi qui le diras", semble exiger alors que l'interlocuteur soit non seulement guidé mais encore informé par celui qui ne sait rien! Comprenons que Socrate cherche l'accord, l'évidence, chez le disciple qui n'aura plus qu'à répondre: "oui". Quel paradoxe que la maïeutique qui prétend à l'intersubjectivité, à accoucher les esprits, dans des dialogues qui, lorsqu'ils abordent l'essentiel

il montrait aux autres qu’ils avaient enfanté des belles idées. * Il aide aussi dans la mise au monde car Socrate est capable d’accoucher quelqu'un, c’est a dire aider un individu à mettre au monde (c’est la même chose que la maïeutique des sages femmes) . La maïeutique est art typiquement socratique. Socrate dit : « Mon art est le même que celui des sages femmes mais il faut transposer les sages femmes qui s’occupe des femmes et de leurs corps alors que Socrate des hommes et de leurs âmes ». Cela

science à son sujet. – L’ironie et la maïeutique : Comment procéder à cette recherche ? Socrate développe une méthode pratique basée dans le dialogue, la conversation, la « dialectique », dans laquelle, à travers du raisonnement inductif on pourrait espérer d’atteindre la définition universelle des termes objet de Cours de Français Dr.Belguermi.S l’investigation. Ladite méthode détenait deux phases : l’ironie et la maïeutique. Dans la 1ère phase l’objectif fondamental est