Main de justice

symbolise le lien que le roi effectue entre Dieu et son peuple - la couronne : symbole du statut de roi - le sceptre : bâton de commandement, symbolise la puissance du roi - La main de justice (parfois, le sceptre est terminé d'une main dont l'index pointe vers le haut, c'est la main de justice, symbolisant le pouvoir du roi sur la justie. - l'épée : symbolise le pouvoir militaire du roi mais aussi son rôle de protecteur de l'Église Chapitre 2. Le règne de Philippe Auguste

abordées : La main invisibles d'Adam Smith – L'équilibre général de Walras– la baisse tendancielle du taux de profit ( Marx) III - Les théories contemporaines Notions abordées : L'optimum de Pareto - la demande effective de Keynes – la comptabilité nationale – le PIB Notions abordées selon des cours : Analysé économique : L'économie : définition le principe de rationalisation de Max Weber Le libéralisme La comptabilité nationale Le PIB Courants de Pensée : La main invisible d'Adam

avaient souvent le privilège d’administrer eux-mêmes. L’instauration d’une commune, en faisant cesser les troubles, est une institution de Paix. Le roi est très faible, l’Eglise est en pleine mutation et est en train de reprendre la situation en main. Le pouvoir est exercé par les seigneurs, le rapport féodo-vassalique est militaire, il n’y a pas de place pour le monde de l’échange, de l’économie. L’arrivée des échanges bouleverse et est violente. Les causes sont qu'au 11ème siècle, il y a un bouleversement

authentique ? [Écrire sous forme de journal à la 1re personne. 1re publication était anonyme => on a pu penser que c’était un texte authentique et non pas une œuvre de Hugo. Voir le contenu du ch.47 avec une fausse note d’éditeur qui est en réalité de la main de Hugo lui-même. But : gommer la fiction pour montrer ce que le témoignage a de vrai. Ce n’est peut-être pas la réalité mais c’est bel et bien la vérité. Il s’agit pour Hugo de présenter un plaidoyer contre la peine de mort. Le document prend l’allure

comme Homme collectif ; l'idéal se définit par l'organisation de la société en vue de ses fins (et non en vue du bonheur individuel) ; il s'agit avant tout d'ordre, de hiérarchie, chaque homme particulier doit contribuer à sa place à l'ordre et le justice consiste à proportionner les fonctions sociales par rapport à l'ensemble. Pour les modernes au contraire, l'Etre humain c'est l'homme « élémentaire », indivisible, sous sa forme d'être biologique et en même temps de sujet pensant. Chaque homme en

révolutionnaire de 89, a pris le nom de Zucchino et refuse de rendre les 30000F que celui-ci lui a confiés (et qui sauverait la famille) si Cyprienne ne lui cède pas. Des lettres de Cyprien André (le père de Cyprienne)le font changer d'avis. Il demande la main de Cyprienne qui refuse malgré sa mère. Il ordonne alors la saisit des meubles. Glapieu caché a tout compris et a pris la lettre. Edgar Marc, employé par le banquier Puencarvel annonce à Cyprienne qu'il va être augmenté et qu'ils pourront se marier

l’accent mis par les pouvoirs publics sur la répression de l’usage de drogue et, surtout, sur la sécurité routière (42 % de l’ensemble des condamnations). Ressort également qu’une grosse part (presque les trois quarts) des affaires déférées à la justice sont classées sans suite, ce qui est notoire, mais ce qui l’est moins est qu’elles ne sont pas « poursuivables » faute d’auteur connu ou, à un moindre degré, de base juridique. Celles effectivement traitées conduisent pour moitié à une condamnation

Jusqu'à la Révolution, le premier attribut de la royauté est de rendre la justice. Certains auteurs établiront l'équation entre royauté et justice. Siècle après siècle, les auteurs répèteront « roi et justice sont frères », « les rois ont été élus premièrement pour rendre la justice ». Cependant cette puissance juridique va être partagée entre plusieurs autorités: roi, seigneurs (profit de la faiblesse monarchique), villes, Église. Malgré cet éclatement juridique, à partir du XIIIs., la royauté s'affirme

mouton « dévorait par le roi «  et l âne qui va être une victime Référence antique : l achéron =fleuve de l enfer Dévoué un animal (vers 57) :=sacrifier c est une coutume antique Réécriture de l œuvre d Oedipe : scène ou le lion va prendre en main l enquête Transition : La fontaine reprend la référence classique mais cette fable fait aussi référence à son époque. Structure de la société : -le lion se fait le représentant du droit divin sur terre - les courtisans flatteurs -tigre ours

guerre pour avoir la paix. Chacun de nous, chacun des protagonistes, chacune des forces en présence aspire à la paix. Mais, c’est quoi la paix ? La paix, c’est simple. C’est quand tout le monde peut dormir sans craindre la visite des voleurs à main armée. Ni à main nue. La paix, c’est quand tout le monde peut rouler en voiture sans crainte de jets de pierres des piétons envieux, fatigués par la misère. Finalement, la paix, il faut la construire dans son propre cœur. Le Pape Paul VI avait dit : « Le développement