Maison des vestales

prends garde qu'on ne t'allonge le cou tôt ou tard. SAMSON. - Je frappe vite quand on m'émeut. GRÉGOIRE. - Mais tu es lent à t'émouvoir. SAMSON. - Un chien de la maison de Montague m'émeut. GRÉGOIRE. - Qui est ému, remue; qui est vaillant, tient ferme ; conséquemment, si tu es ému, tu lâches pied. SAMSON. - Quand un chien de cette maison-là m'émeut, je tiens ferme. Je suis décidé à prendre le haut du pavé sur tous les Montagues, hommes ou femmes. GRÉGOIRE. - Cela prouve que tu n'es qu'un faible drôle

Oui, mais prends garde qu’on ne t’allonge le cou tôt ou tard. SAMSON Je frappe vite quand on m’émeut. GRÉGOIRE Mais tu es lent à t’émouvoir. SAMSON Un chien de la maison de Montague m’émeut. GRÉGOIRE 4 Qui est ému, remue ; qui est vaillant, conséquemment, si tu es ému, tu lâches pied. tient ferme ; SAMSON Quand un chien de cette maison-là m’émeut, je tiens ferme. Je suis décidé à prendre le haut du pavé sur tous les Montagues, hommes ou femmes. GRÉGOIRE Cela prouve que tu n’es qu’un faible drôle

royale. Dans sa descendance, deux de ses héritiers se disputent le trône. Le plus jeune des deux prend le pouvoir par la force de manière illégitime. Pour que son frère n’ait pas d’héritier, le roi usurpateur impose à la fille de son frère d’être vestale (gardienne vierge du feu sacré). Cependant, les dieux en ont décidé autrement et cette jeune fille est mise enceinte par le roi de la guerre, Mars. Elle accouche de deux jumeaux. Le frère du roi les jette alors dans le Tibre pour les faire disparaitre

trouvais assurément quantité de traits cruels et mortifiants pour moi, car le dessein de son infidélité était si clair qu'elle n'avait pas même eu le soin de me le déguiser. Elle ne pouvait espérer que G... M... la laissât, toute la nuit, comme une vestale. C'était donc avec lui qu'elle comptait de la passer. Quel aveu pour un amant! Cependant, je considérai que j'étais cause en partie de sa faute, par la connaissance que je lui avais donnée d'abord des sentiments que G... M... avait pour elle, et

féodale il y a des cours partout - des tenues communes à base de cottes et chasubles, manteaux fourrés et robes à manches tombantes; en l'absence d'industrie textile puissante, le vêtement est luxueux, et le commun s'habille de fripes en ville, et "maison" à la campagne. Les "classes moyennes" - artisans, petits commerçants , fonctionnaires... peuplent villes et bourgs: après ce 12ème siècle, leur vêtement s'allonge; sous l'influence des tenues monastiques, et du luxe croissant des cours. Apparaissent

faibles, menteuses, basses » : pour Electre, la seule image de femme possible est celle dictée par Agamemnon. => Les deux hommes présents dans cette scène, Oreste et le mendiant reste muet. b- L’aspect inhumain d’Electre * Electre ressemble à une vestale comme le révèle la litote « les parties de pleurs ne m’intéressent pas » soulignant l’extériorisation de la douleur et signe pour elle de faiblesse. * Elle ressemble aussi à une traîtresse : elle voue sa vie à la chasseteté et aux souvenirs de

particuliers à certaines personnes, classe aussi les femmes selon leur statut. Nous avons tout d'abord la matrona qui est une citoyenne romaine mariée selon le mariage légitime (uxor), mère de famille digne et respectable, chargée du bon maintien de la maison et de l'éducation des enfants. La mulier, quant à elle, est la simple femme romaine non mariée, encore sous l'autorité du pater familias, où alors, lorsqu'elle en avait la volonté et la possibilité, elle pouvait s'émanciper. Dernier statut de la

cher Monsieur. M. MARTIN Je demeure au n° 19, chère Madame. Mme. MARTIN Comme c'est curieux, moi aussi j'habite au n° 19, cher Monsieur. M. MARTIN Mais alors, mais alors, mais alors, mais alors, mais alors, nous nous sommes peutêtre vus dans cette maison, chère Madame? Cantatrice Chauve / page - 12 30 La cantatrice chauve Scène V 31 sans se presser. Ils s'embrassent sans expression. La pendule sonne une fois, très fort. Le coup de la pendule doit être si fort qu'il doit faire sursauter les spectateurs

menace de la création d’une autre cité, une cité plébéienne qui se serait séparé de la cité patricienne. Ius Imaginum signifie le droit des images. Les familles patriciennes, du fait de leurs ancêtres pouvaient se prévaloir d’exposé dans leur maison les portraits de leurs ancêtres. Cette sécession de la plèbe a conduit aux premiers droits. Ainsi, il y a instauration de magistrats spécifiques aux plébéiens pour les représenter. Création des 10 tribuns de la plèbe. Un tribun de la plèbe est

d'Albe à 35 km de Rome. 12 rois succèdent à Enée mais le dernier, Amulius, est un usurpateur qui a détrôné son frère aîné Numitor. Amulius, pour ôter tout espoir de descendance à son frère, il fait entrer la fille de son frère, Rhéa Silva, chez les Vestales. Elles devaient rester chastes. Elle est violée par le dieu Mars dans son sommeil et elle lui donne 2 jumeaux : Remus et Romulus. Ils sont abandonnés sur le Tibre par Amulius. Mais le courant dépose le berceau au pied du Palatin : c'est la colline