Mal Desordre

Initiation à la dissertation: l'élaboration d'un plan détaillé: les arguments et les exemples. Sujet:"On ne peut vaincre le mal que par un autre mal" |Voici une série d'énoncés (arguments et exemples) développant la notion du "mal comme remède contre le mal" : | |regroupez les énoncés qui vous paraissent semblables, | |reliez les exemples à leurs

donnée par Candide: souligne la prise de conscience de la réalité, le caractère illusoire de la philosophie optimiste. La rage de soutenir: folie obstinée, entêtement dogmatique.Pb? Candide ne fait rien pour le nègre. Pas de solution au problème du mal? ConclusionLa force du conte philosophique: Récit intègre des éléments descriptifs qui permettent au lecteur de "voir" la scène (vocabulaire concret, actions). Voltaire évite le réquisitoire théorique, joue sur les ressorts dramatiques d’un récit

donnent une résonance poignante au Compte, à la Petite Circé, à L' Ascenseur, au Veston ensorcelé, par exemple. Le fantastique de Buzzati est étroitement accordé à l'air de notre temps et aux préoccupations du jour: la guerre mondiale, la dictature, le mal de la jeunesse et la solitude, comme en témoignent Chasseurs de vieux, La leçon de 1980 ou Suicide au parc et l’Arme secrète. Le recueil contient 50 nouvelles où s'alternent mondes fantastiques et angoissés, caractéristiques de cet auteur. Un humour

« anonyme » à Amsterdam. Le Traité sur la tolérance est la suite logique Candide dans lequel s’engage Voltaire. On se fonde sur la philosophie de Leibniz (optimiste) « Dieu est parfait et a créé le meilleur des mondes possibles ». De tout mal découle un bien. Le mal ne pourrait être compris que si on pouvait voir tout l’ensemble des causes à effet. Or ce n’est pas possible car nous ne sommes pas Dieu. Voltaire ca réfuter toute cette théorie. Candide est un démenti des faits et de l’optimisme. Voltaire

grande envie ! Ma foi, advienne que pourra; il faut que je la mange toute. L'attente dura si longtemps que la dame se rassasia. Mais voici venir le vilain; il pousse la porte et s écrie: Dis, les perdrix sont-elles cuites ? - Sire, fait-elle, tout va mal, car les chats me les ont mangées. A ces mots, le vilain bondit et court sur elle comme un fou. Il lui eut arraché les yeux, quand elle crie: C'était pour rire. Arrière, suppظt de Satan ! Je les tiens au chaud, bien couvertes. - J'aurais chanté de

petit mot de chacun de tes deux enfants… Ils t'aiment et ils t'attendent. Courage! DREYFUS – (id.) Dis-leur de se dépêcher, je ne tiens plus. Cela fait six ans que je suis ici, je suis complètement isolé, je suis surveillé jour et nuit, on me nourrit mal, je sens que ma raison s'en va. J'ai toute confiance en mes chefs. Je demande qu'on me rende mon honneur. MADAME DREYFUS – (id.) Mon chéri, je n'ai pas le droit de te l'écrire, mais j'ai appris qu'il y a ici d'honnêtes gens qui commencent à douter

d'une vingtaine d'années célibataire également, défend le parti de Lucifer, du mal. Lucas à l'air de s' accommoder de n'importe quel métier, tant qu'il apporte du pouvoir. Il s'implante dans l'immobilier et devient un conseiller peu scrupuleux. Il connaît la luxure, l'excès dans tout et a beaucoup de gourmandise. Il aime voler des voitures et les voir disparaître dans l'eau peu à peu. Lucas est un personnage très sombre, mal poli, méchant, il roule vite, il fume et il est toujours prêt à faire un coup

peut être lu de plusieurs façons; on peut le considérer dans une perspective simplement narrative: c'est le premier choc de Candide, qui le confronte au problème de la guerre. Il y a également une lecture philosophique: c'est l'apparition pour lui du mal sur la terre => texte représentatif du XVIIIème, où la guerre est un thème récurrent.

la satire de Voltaire passe par l’humour noir et le comique. D’abord, l’auteur décrit les atrocités comme si elles étaient tout à fait normales. Le sentiment d’horreur fait naître l’émotion du lecteur. L’exemple de la guerre à laquelle Candide assiste est frappant et bouleverse le lecteur : « Ici des vieillards criblés de coups regardaient mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques

met à disposition de Cunégonde à qui elle se lie. Suite à ce récit, la vieille dame demande aux autres passagers de raconter leur histoire. Les récits s'enchaînent, plus noirs les uns que les autres. Candide commence à prendre conscience que le mal existe sur cette terre. A peine arrivés à Buenos Aires, Candide et Cunégonde sont à nouveau séparés. La vielle dame conseille en effet à Cunégonde de rester auprès du gouverneur qui s'est épris d'elle et à Candide de fuir l'Inquisition qui a retrouvé