Mal Desordre

bleu foncé, les personnages sont mis en évidence par des couleurs plus vives. Les lignes du tableau sont confuses et il faut faire un effort pour repérer les détails. Les couleurs froides et les lignes confuses et brisées mettent le spectateur très mal à l’aise et l’amène à accepter les idées du peintre. Pourquoi ai je choisi cette œuvre. Ces 3 gueules cassées incarnent les horreurs et les séquelles de la guerre. La souffrance n’est pas seulement physique, elle est aussi morale, car l’horreur

dérrière les barreaux, l'esprit en quarantaine, j'ai dis à mon coeur de ne plus croire quand j'entendais je t'aime ! Pour tirer du positif j'dirais que j'ai pris une bonne leçon, car les réponses à trop de questions peuvent aussi finir par non ! Du mal à dire je t’aime, Papa tu m’intimide. Les mecs me disent je t’aime, Mais aucuns ne t’imite!

Plan du commentaire n°2 : Candide Chapitre 12 Introduction : * Cadrage * En quoi ce récit propose-t-il derrière l’humour une réflexion sur le mal ? * 1. L’horreur du récit et la légèreté avec laquelle il est raconté 2. L’omniprésence du mal Commentaire : 1) L’horreur du récit et la légèreté avec laquelle il est raconté a) La présence de la guerre - Champs lexical de la guerre « à feu et à sang » ; « il n’en réchappa pas un Janissaire », aucune pitié, civils tuées…

Malgré tout l'arsenal légal,  juridique... dont la femme dispose, il semblerait que celle ci souffre toujours du non respect des « ses droits »… et ceci depuis pas mal de temps, pour ne pas dire tout le temps. Serait ce l’homme qui est responsable de cet état de fait ? Ou bien est ce la femme qui serait un être éternellement insatisfait ?   Ce qui m’a poussé à  insérer ceci, est le fait que l’homme est issu d’une femme qui n’est autre que sa maman.   Comment expliquer qu’un « fils » ne puisse

Lautréamont amène-t-il de nouveau un complexe animalier « Plus tard, quand je connus davantage l'humanité, à ce sentiment de pitié se joignit une fureur intense contre cette tigresse marâtre, dont les enfants endurcis ne savent que maudire et faire le mal. Audace du mensonge » Toujours dans l’idée de l’homme incapable de s’assumer, Ducasse à la page 139 nous rappelle le côté manipulateur de l’homme, qui ment. « : Peut-être que cette fille n'était pas ce qu'elle se montrait. Sous une enveloppe naïve

« Tu ne tueras point » Cette prescription fait partie d’un ensemble de règles de conduite tenues pour universellement et inconditionnellement valables appelé communément la morale. C’est le domaine du Bien et du Mal, contrairement à la logique qui est celui du Vrai et du Faux. La morale ne dit pas la vérité Cette morale, en énonçant des normes, des valeurs, des règles d’action, est dite normative et semble liée à la notion de devoir. En effet, le devoir est toujours une obligation et donc une puissance

critique et dénonce les travers de la société, les moyens mis en œuvre par Voltaire pour cette dénonciation tels que l`ironie et la critique déguisée font de cet extrait tout un atout. On peut remarquer dés la première partie de cet extrait que le premier mal dénonce par voltaire est la guerre. Cependant, il ne faut pas se fier à l'apparence d'une première lecture élogieuse, car elle cache en réalité une très forte critique de la guerre et de ce qu'elle implique. Parallèlement, elle met en évidence et condamne

présentée sera très certainement de nature naïve, où un personnage, Candide, va pénétrer dans un monde qui va le guider, le contrôler, puisque celui-ci est trop inconscient pour avoir sa propre opinion. Il va donc se laisser influencer, en bien, voire en mal par les multiples personnages du conte. 6°)l'élément perturbateur est quand Candide est chassé du château («) . Les conséquences de cette élément perturbateur est le nombreuses péripétie qui va arriver à Candide. 7°) Les deux derniers paragraphes

? Introduction : Le nègre rencontré constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. A travers ce texte, Voltaire veut confrontés ses lecteurs à une réalité historique de son siècle. I – SituationLe récit de la rencontre avec le nègre nous est offert par

lorsqu'on en satisfait et être capable de définir quels sont les désirs vraiment indispensables. Ce contrôle est nécessaire pour vivre en société, ainsi une personne cédant constamment a ses pulsions sera considérée comme déviante. La notion de bien et de mal prend toute son importance dans cette situation car en assouvissant un désir sans prendre en compte sa portée morale on s'expose a de possibles poursuites judiciaires. Se libérer du désir est impossible, il nous reste donc la possibilité de libérer