Malléabilité

tolérer des usages peu familiers mais aussi s’adapter et changer son propre comportement. Une culture ne prescrit pas de comportements déterminés dans une situation donnée ; un contexte de sens est compatible avec un répertoire de conduites. Cette malléabilité des personnes par rapport à une sorte de norme culturelle, à des pratiques usuelles est nommée oscillation par J. Demorgon (1989). À l’intérieur d’une même communauté culturelle, les individus utilisent leur marge de manœuvre et répondent différemment

sur l’introduction de nouvelles technologies. Cohérence instrumentale et cohérence psychologique ont des points communs, mais il existe aussi une tension fondamentale entre ces deux types de cohérence. Au chapitre des points communs, on trouve la malléabilité : comme nous l’avons montré ci-dessus, la cohérence instrumentale est un concept ambigu et la cohérence psychologique peut prendre de multiples formes. En outre, quelle que soit la perspective, la cohérence est une qualité désirable, soit parce

distance » et parfois de refuser carrément de jouer. La réalité semble maintenant dépendre de façon précaire de la coopération de nombreux acteurs individuels, mais si la réalité sociale est une création dramaturgique, elle doit aussi en avoir la malléabilité. Le modèle dramaturgique nous permet de sortir du déterminisme rigide où la pensée sociologique nous avait d’abord conduits. La sociabilité : un jeu dans le jeu Selon Simmel, la sociabilité (au sens ordinaire du mot) est la forme ludique de

entreprises ont une véritable dévotion pour leur société et une totale disponibilité. Les techniques du "zéro mépris" (tout travail même très humble est perçu comme honorable. Seule l'absence de travail est méprisable) permettent une motivation et une malléabilité maximales. De plus cette permanence des salariés permet des investissements massifs en formation et cela jusqu'au niveau de cadre moyen (35-40 ans), ce qui accroît sensiblement l'efficacité des salariés nippons. La structure des "Chaebols" coréens

principalement les Slaves d’Europe centrale et non les Russes qui servent d’argumentation à ce discours, même si ce dernier est étendu jusqu’à eux. Un même cliché se retrouve alors à l’œuvre, celui de la féminité, la passivité, la mollesse et la malléabilité des Slaves. Les Celtes sont dotés des mêmes qualités et les deux races sont souvent comparées, voire assimilées en un substrat slavo-celte ancien que les savants allemands estiment avoir été écrasé par les conquérants germaniques aryens. Si nombre

nutritionnel, stress, tabagisme, toxicomanie ou alcoolisme, manque d’exercice physique et insuffisance des soins prénatals. Un mauvais développement fœtal peut s’avérer néfaste à long terme pour la santé de l’individu (fig. 2). En raison de la malléabilité des systèmes biologiques, la petite enfance joue un rôle important dans la santé de l’individu lors des phases ultérieures de sa vie. Comme le cerveau 16 réagit aux informations cognitives, émotionnelles et sensorielles, un attachement

préciser ce point en proposant de qualifier les règles de RSE de « conventionnelles » et « interprétatives ». Les règles de RSE sont d’une part très « malléables » et d’autre part fondées sur le principe de la recherche d’un avantage commun. Leur malléabilité tient à la nécessité d’adapter des préceptes communs à des cas d’entreprise différents. Le type de production, la taille de l’entreprise, son statut légal (publique, SA, PME familiale…) l’importance et l’intensité de son recours à la sous-traitance

se définir comme une boîte dotée d’une mémoire vivante, qui peut évoluer, à la demande, en fonction des besoins de l’entreprise, des nouveaux paramètres, de nouvelles informations. Contrairement aux fichiers traditionnels, elles procurent la malléabilité nécessaire pour s’enrichir de manière permanente de sources extérieures. Elle présente un autre atout majeur : la souplesse d’accès. En effet les bases de données disposent d’outils d’interrogation qui permettent à l’utilisateur d’effectuer

pour garantir l'efficacité de la prédication : la fonction sociale du prédicateur, la nature même de la méthode et l'appel implicite aux émotions. L'efficacité de la prédication est largement fonction de la notoriété du prédicateur et de la malléabilité de son auditoire. À cet égard, la politique, la religion et, à un moindre degré, l'enseignement constituent des champs privilégiés d'application de la prédication. L'enseignement a certes pour fonction de faire connaître des objets de connaissance

fiscaux. Lieux de la délocalisation virtuelle de l’économie, leur territoire et leurs habitants importent peu. Le seul intérêt qu’ils présentent aux yeux de leurs visiteurs « informatiques » (puisqu’un clic suffit pour s’y implanter), c’est la malléabilité de leur souveraineté. Multinationales et riches particuliers ne font souvent que transiter offshore. Changer d’aire de transit ne saurait les bouleverser, pourvu qu’il y ait l’opacité. C’est là que se situe la vulnérabilité des paradis fiscaux