Manifeste du surréalisme

 André Breton : Nadja, ou le récit d’un prédateur ? dimanche 2 décembre 2007, par Jean-Louis Cloët Sans doute est-il temps que Polaire s’intéresse à la « Prostérité » du « Pape du Surréalisme », André Breton, pour mieux permettre de nous situer en le situant [comme dirait Debord]. « Nadja » est le récit fait par Breton d’une rencontre avec une femme, rencontre que la critique présente habituellement comme étant « supra-poétique ». Ne serait-ce pas plutôt-là le récit d’une prédation cynique ? [Extrait :

simple secrétaire, scribe de l’inconscient. La main du poète est alors un « simple appareil enregistreur ». Breton et Soupault font l’expérience de l’écriture automatique sensée laisser libre court à l’inconscient. Ex : Dans le Premier Manifeste du surréalisme (1924), André Breton révèle les secrets de l’art magique surréaliste, c’est à dire d’abord la recette de l’écriture automatique. « Faites-vous apporter de quoi écrire, après vous être établi dans un lieu aussi favorable que possible à la

bienfaits de la présence de la métropole dans les pays colonisés. Au niveau culturel, la France est secouée par plusieurs courants. Le premier, issu du symbolisme, est entrainé par André Breton, qui publie le Manifeste du Surréalisme la même année que le Voyage : il s’agit en effet du surréalisme, qui refuse les valeurs bourgeoises. Le roman reste la forme privilégiée de la littérature, elle est influencée par le cinéma (le jeu des caméras est souvent imité dans l’écriture, mais aussi par les sujet

contraire si la personne agressée est un Homme de notre age , notre conscience sera plus présente et nous allons surement réfléchir si l'on doit intervenir ou non . Par ailleurs, l'inconscient se manifeste également dans l'art et la littérature. En effet, en 1924, dans le Manifeste du Surréalisme, André Breton déclare que l'art doit jaillir de l'inconscient. L'artiste doit, selon lui, passer outre la censure imposée par la conscience afin de laisser libre cours à son imagination et accueillir

écrivains surréalistes ont pour but d'atteindre une vérité supérieure: un surréel. Le chef de file de ce mouvement était André Breton, qui a écrit de nombreux ouvrages théoriques sur le surréalisme et oeuvres de fiction surréalistes. Le surréalisme se propose, comme le dit André Breton dans Le Manifeste du Surréalisme d'être "un automatisme psychique par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée

lui-même : « je n'aime pas mes rêves mais je les raconte », de se baser sur un certain ésotérisme, langage que seul les surréalistes comprennent par le rêve « j'aime ceux des autres quand on me les montre ». André Breton (1924), dans son Premier manifeste du surréalisme : écrira « Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité » Robert Desnos, lui, explicitera le fait que la conscience ou

cela représente : un petit peu à la manière du rêve qui parvient à communiquer quelque chose de fort en, une fraction de seconde, qui révèle une histoire intense. Le rêve est tout de même une histoire continue suggérait André Breton dans le Manifeste du surréalisme, cependant cette histoire ne nous apparaîtrait que par petits fragments, que l'on perçoit plutôt comme plusieurs anecdotes dissociées. Ne nous souvenant pas toujours de nos rêves, nous oublions alors trop rapidement ce qui nous permettrait

Flournoy, p.105 et reprise dans Minotaure, p.56 Dans un article intitulé « Le message automatique », paru dans le numéro 3-4 de MInotaure en décembre 1933 (pp.54-65), André Breton était revenu sur cette pratique, largement théorisée dans le Manifeste du surréalisme de 1924, et l'avait explicitement reliée aux expériences médiumniques dont la fin du XIXe et le début du XXe siècle avaient laissé de larges comptes rendus : l'article en proposait une anthologie bien informée. Il était illustré d'un grand

Editions Gallimard, Paris, 1972, pp.7-8. (2) Juliette Tocy http://fr.shvoong.com/books/26554-paroles/. poésie est partout comme Dieu n’est nulle part» (Prévert dans Hebdromadaires). D'autre part, André Breton, de son côté, montre dans le Manifeste du surréalisme que «La littérature est le plus triste chemin qui mène à tout»"(1). La naissance du quotidien La poésie a longtemps négligé le quotidien, rejetant la banalité pour s’évader dans l’imaginaire. C’est avec des poètes comme Prévert qu’est

avec tous ses personnages burlesques et carnavalesques, « On voit des lascars que les longs nez gênent » (vers 11). Nous serions tentés d’évoquer l’expérience de l’auteur concernant le surréalisme, qui est sans nul doute ici relativement reconnaissable. En effet, André Breton dans le premier Manifeste du Surréalisme, défini ce courant comme étant : « un automatisme psychique pur, par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement