Maria Torok

voir… • Madame Bovary, Film français de Claude Chabrol, 1992. Roman de Gustave Flaubert • Route de nuit, Clément Rosset, Gallimard, Paris, 1999 • La fêlure, Francis Scott Fitzgerald, Gallimard, Paris, 1981 • Nicolas Abraham et Maria Torok, « Deuil ou mélancolie », L’écorce et le noyau, Aubier, Paris   Notes: [1] William Styron [2] Catherine Podguszer,  La haine dans la position dépressive. Voir revu.e de Psychanalyse in situ   [ retour au sommaire de la revu.e ]    

idéologies et la découverte de la psychanalyse se déroule d’abord à l’intérieur de Freud. Maria Torok seule, puis en collaboration avec Nicholas Rand, a éclairé une partie des contradictions de Freud concernant le rôle des expériences de vie , en particulier celui des traumatismes par rapport à celui des fantasmes dans la vie psychique d’un chacun. De l’intérieur du travail psychanalytique, Nicolas Abraham et Maria Torok ont réduit la place des complexes universels, revu le complexe d’Oedipe et congédié

partie douloureuse de leur existence, qu’ils voudraient se cacher à eux-mêmes. Ils appréhendent le regard d’autrui sur l’origine de ce mal-être, jusqu’à nier la situation dans laquelle il est né, culpabilité ou honte. NICOLAS ABRAHAM et MARIA TOROK, ont montré qu’après une honte sociale, la première génération se tait ; les secrets sont traumatisants à dire, et elle a le souci d’en protéger la famille. En ce qui concerne la deuxième génération, le non-dit devient un caveau interne, une tombe

une « construction mentale », impliquant le rêveur : celui-ci est actif, conscient qu’il rêve et utilise sa réalité pour fantasmer sur quelque chose. Or, d’après lui, la rêverie rappelle le fantasme d’élaboration. En effet, il nous rapporte que Maria Torok explique que rêver utilise l’imagination pour anticiper sur une action future : en rêvant de quelque chose, et en imaginant comment parvenir à son but, le sujet se prépare aux événements qui l’attendent. La fable de La Fontaine illustre bien cela :

du fin fonds de nos inconscients, et porte témoignage, à notre insu, de nos désirs les plus secrets. L’HISTOIRE TRANSGENERATIONNELLE Les principes de la psychogénéalogie D’abord Freud dans "Totem et Tabou", puis Carl Jung, Nicolas Abraham, Maria Torok, et Didier Dumas ont évoqué dans leurs travaux la transmission de l’inconscient d’une personne à l’autre, de génération en génération. Mais c’est Anne Ancelin-Schutzenberger, psychanalyste française, qui développe les principes de la psychogénéalogie

Debray-Ritzen,,Gilbert Durand, Henri Ey, H. J. Eysenck, Michel Foucault, Pierre-P. Grassé, Arthur Koestler, Stéphane Lupasco, Theodor Roszack, Jacques Van Rillaer, Ludwig Wittgenstein, Clara Zetkin. O.Deharbe, Freud et Platon. Nicholas Rand et Maria Torok, Questions à Freud. Du devenir de la psychanalyse, Les Belles Lettres/Archimbaud, 1995. Vous pouvez en faire la lecture en mode image sur le site iUniverse.com Paul Robinson, Freud and His Critics, Berkeley, University of California Press, 1993

temps, un même thème dévoilait à chaque réalisation d'un scénario une autre de ses multiples facettes. Par exemple, il existe des centaines voire des milliers de films sur l'amour: Morocco (Josef von Sternberg, 1930), Love Story (Arthur Hiller, 1970), Maria Chapdelaine (Gilles Carie, 1983), Mayerling (Terence Young, 1968), Comédie (Jacques Doillon, 1988), etc.; ou encore sur l'injustice: Le Juge et l'assassin (Bertrand Tavernier, 1976), Cordelia (Jean Beaudin, 1979), L'Affaire Coffin (Jean-Claude Labrecque

prennent appui sur une théorie du sujet ancrée dans une histoire singulière qui commence avant sa naissance en lien avec le désir parental. Les enfants qui grandissent subissent une influence (influence trans-générationnelle). Nicolas ABRAHAM et Maria TOROK, dans un courant psychanalytique à la suite de FERENCZI, considèrent que l’étude du psychisme humain doit s’envisager sur plusieurs générations. L’enfant étymologiquement « ifans », signifie ce qui se situe avant le langage, c’est-à-dire celui qui

Albin Michel, 153 p. _______. 1998. Mercure. Coll. « Le Livre de poche ». Paris : Albin Michel, 188 p. _______. 2001. Cosmétique de l’ennemi. Coll. « Le Livre de poche ». Paris : Albin Michel, 120 p. Références théoriques ABRAHAM, Nicolas et Maria Torok. 1987. « Deuil ou mélancolie : introjecter – incorporer ». Chap. in L’Écorce et le noyau, p. 259-275. Paris : Flammarion. AMANIEUX, Laureline. 2001. « Cosmétique de la corruption ». In Écrits… vains. En ligne. <http://ecrits-vains.com/critique/laureline_amanieux

collection : comprendre les personnes, édition : Chronique sociale février 2014. La mémoire des catastrophes : traumatismes, conséquences générationnelles et résilience Serge Tisseron - Tisseron Serge, secret de famille mode d'emploi, Psychanalyste. - Maria Török et Nicolas Abraham Psychanalystes freudienne d'origine hongroise dans leur ouvrage « l'écorce et le noyau », - Lebovici Serge, psychanalyste. I. Les définitions répétition, transmission intergénérationnel et transgénérationnel Répétitions selon