Marmotte

dans Les femmes savantes, exagère la vision d'Armande des femmes au foyer, du savoir, de la connaissance. Armande dresse un horrible tableau des femmes marièes : « De vous claquemurer aux choses du ménages » (v.3), « Qu'une idole d'époux et des marmots d'enfants ! » (v.5), et utilise une métaphore : « loin d'être aux lois d'un homme en esclave asservie » (v.18). Alors qu'elle donne une image du savoir optimiste et donne même l'impression d'en être amoureuse, en effet, Molière utilise une métaphore

le chœur. LE CHOEUR Doucement bercé sur sa mule fringante, messer Blazius s’avance dans les bluets fleuris, vêtu de neuf, l’écritoire au côté. Comme un poupon sur l’oreiller, il se ballotte sur son ventre rebondi, et les yeux à demi fermés, il marmotte un Pater noster dans son triple menton. Salut, maître Blazius ; vous arrivez au temps de la vendange, pareil à une amphore antique. MAÎTRE BLAZIUS Que ceux qui veulent apprendre une nouvelle d’importance m’apportent ici premièrement un verre de

Introïbo » et sonne « lui-même les clochettes d’argent ». Par la suite, il va, comme à la messe de Pâques où il fut tué, réciter le « Kyrie eleison » ainsi que le « Dominus vobiscum » et se tourner face aux fidèles, ici inexistants. Il va ensuite « marmotter sa prière », en respectant toujours les principes de la messe (« se répondant toujours et sonnant aux endroits où il fallait sonner »). Le vocabulaire ainsi que l’ordre des rites correspondent exactement à l’engouement religieux de ce récit, et

la mère : « ostentation », « grossières », « vociférées », « sans répit ». De plus, il insinue progressivement le doute quant à ses véritables motifs. A. Jean Vallin : comme les autres enfants, il vit misérablement, dans la saleté. C'est un « marmot hurlant » qu’emporte Mme d’Hubières. Pus tard, il s’est transformé « Un jeune monsieur, avec une chaîne de montre en or, descendit d’une brillante voiture ». Il parle bien : « Bonjour, papa ; bonjour, maman ». Ces quelques détails montrent l’évolution

divertir, « de petites inventions à un sol » (l.5) : ironique, cela montre que leur charité est très mesurée. A propos de l’enfant pauvre, le poète remarque qu’un « œil impartial », celui du poète ou d’un artiste, pourrait découvrir la beauté du « marmot-paria ». Qqn qui ne se soucie ni de l’origine sociale ni de l’apparence, mais qui cherche à travers eux une forme originale de la beauté. Qqn qui ne se souci pas de la « répugnante patine de la misère »  B. se moque des riches en utilisant leurs

point d’avoir beaucoup d’enfants, Quand ils sont tous beaux, bien faits et bien grands, Et d’un extérieur qui brille ; Mais si l’un d’eux est faible ou ne dit mot, On le méprise, on le raille, on le pille ; Quelquefois cependant c’est ce petit marmot Qui fera le bonheur de toute la famille.

l'intellectuelle, reproche à sa sœur Henriette, la naturelle, de vouloir se marier et avoir des enfants,et de ne pas ressembler à leur mère. (V.30-33) « Que vous jouez au monde un petit personnage, De vous claquemurer aux choses du ménage […] et des marmots d'enfants. (V.40-41) « Vous avez notre mère en exemple à vos yeux, Que du nom de savante on honore en tous lieux » Ces deux pièces sont satiriques, elles se moquent des femmes savantes qui ont de l'esprit. Dans ces œuvres est posée la question de

Un pré actionneur s’occupe de distribuer une énergie adapté à la commande de l’actionneur venant de l’API. Capteur | Actionneurs | Pré actionneurs | Mise en forme | Interface Homme-Machine | -is1 :capteur de position plateau | -Moteur (DIRMOT MARMOT) | Hacheur 4 quadrants | Filtre passe-bandes | -LIGHTV :Fin de trier-LIGHTB :Triage en cour | -is2 :capteur de position plateau | VERIN :chargement de la pièce sur le plateau | | | 1 bouton d’arrêt d’urgence | -is3 :capteur de position plateau

met en évidence les défauts des différents personnages en annonçant et commentant de manière ironique l’arrivé successives de ceux-ci. D’abord, « Comme un poupon sur l'oreiller, il se ballotte sur son ventre rebondi, et les yeux à demi fermés, il marmotte un Pater noster dans son triple menton. »(l….)=présenté comme ivre, gras et Dame Pluche  « Ses longues jambes maigres trépignent de colère, tandis que, de ses mains osseuses, elle égratigne son chapelet. »(l……)=présenté comme maigre et dévote (à

sauvage, la liberté du pauvre. La pauvre vit hors des cages, il est libre alors que le riche est surveillé. Il relaie le point de vue de la condition sociale. Il fait de l’enfant pauvre quelque chose de plus. Ils sont tous deux innocents : « marmots » : familier (ligne 16) « parias » : marginal donc péjoratif car rejeté par la société. Mais à la ligne 18, Baudelaire retourne la situation et fait de la laideur apparente quelque chose de beau avec à la ligne 19 : « une peinture idéale » compare