Marquise De Corneille

et volontiers psychologisant, le processus identificatoire dont il est alors question reste un processus complexe et très indirect, qui se distingue de la reconnaissance de soi que les réformateurs du XVIIIe comme Diderot mettront à l’honneur. Corneille y revient dans son Discours de la tragédie en 1660 : si le spectateur est touché par les malheurs d’un roi sans être roi lui-même, c’est parce qu’il identifie le caractère universel de la situation à travers la particularité du personnage représenté

l’éloigner de la « galanterie ». Cette vision du monde, héritée de sa mère, présente l’amour comme un piège et les hommes comme étant peu dignes de confiance. L’extrait des Liaisons dangereuses, pages 82-83, montre le système « moral » de la Marquise de Merteuil. Elle s’impose un certain nombre de règles très rigides, destinées à faire d’elle une parfaite libertine : « Cette utile curiosité, en servant à m’instruire, m’apprit encore à dissimuler » (l. 6-7) ; « je me suis travaillée » (l.

établi dans le faubourg Saint-Germain, on était invité à ces différentes sortes de réceptions auxquelles Proust a tenu à faire une grande place dans son roman fleuve (« dîners », « matinées », « thés », « soirées », « redoute » : la soirée chez la marquise de Saint-Euverte (I, pages 322-353) ; la matinée chez Mme de Villeparisis (II, pages 183-283) ; « la redoute » à laquelle se rendirent le duc et la dichesse de Guermantes (II, page 724) ; le dîner chez la duchesse de Guermantes (II, pages 416-547)

contrairement aux Pensées de Pascal qui n’est qu’un livre inachevé et donné comme tel, les Maximes 43 Réflexions ou Sentences et Maximes morales de Monsieur de La Rochefoucauld, nouvelle édition qui renferme de plus les Maximes de Madame la Marquise de Sablé ; les Pensées diverses de Mr. L. D. et les Maximes chrétiennes de Mr. * * *, à Amsterdam, 1748, p. 157. (« Mr. L. D. » sont les initiales de l’Abbé d’Ailly) 44 Pensée 898, Ouvres Complètes, I, Pléiade, p. 1246 45 A. de Vigny, Journal d’un

Sommaire XIIme Sicle P. 5 Corneille P. 6 Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine

d'avoir été querellé. ARAMINTE. Je loue vos sentiments. Revenons à ce procès dont il est question : si je n'épouse point Monsieur le Comte... - 24 -SCÈNE XIII. Dorante, Araminte, Dubois. DUBOIS. Il feint de voir Dorante avec surprise. Madame la Marquise se porte mieux, Madame et vous est fort obligée... fort obligée de votre attention. Dorante feint de détourner la tête, pour se cacher de Dubois. ARAMINTE. Voilà qui est bien. DUBOIS, regardant toujours Dorante. Madame, on m'a chargé aussi de

jour, dans l’inspiration des artistes « venus d’ailleurs », et génèrent de nouveaux symboles, un nouvel imaginaire, partagés par les Français. La génération des Négresses Vertes, Sinclair, Mc Solaar, Les Escrocs, Paris Combo, Souad Massi, Tété, Corneille, Anis, Zebda, Juliette, Sanseverino, Ben l’oncle Soul, etc. est une génération d’artistes issus de ce brassage ethnique, dont les inspirations sont diverses et foisonnantes de références. De ce fait, les musiques se colorent de sonorités nouvelles

d'avoir été querellé. ARAMINTE. Je loue vos sentiments. Revenons à ce procès dont il est question : si je n'épouse point Monsieur le Comte... - 24 -SCÈNE XIII. Dorante, Araminte, Dubois. DUBOIS. Il feint de voir Dorante avec surprise. Madame la Marquise se porte mieux, Madame et vous est fort obligée... fort obligée de votre attention. Dorante feint de détourner la tête, pour se cacher de Dubois. ARAMINTE. Voilà qui est bien. DUBOIS, regardant toujours Dorante. Madame, on m'a chargé aussi de vous

jardins de Lenôtre. Écoutez les vers de Corneille, Racine et Molière. Appréciez ces allées bien tracées et ces alexandrins bien rectilignes, entre lesquels Richelieu et Mazarin promènent leurs robes ecclésiastiques. XVIIIe siècle : de 1700 à 1799. C’est le siècle des Lumières. Celles de la Raison. Sous le règne indolent de Louis XV, Voltaire et Rousseau réfléchissent. On philosophe et on fait l’amour. Suivez ce tourbillon de vicomtes poudrés et de marquises décolletées, peints par Boucher et Fragonard

Editions Gallimard, Paris 1990, p. 57. 304 Normandie. A Fougeire-Jusquiames, une petite ville du Calvados, son choix tombe sur la marquise Véronique de Fougeire-Jusquiames qu'il doit livrer à l'émir de Samandal et ce dernier "menace de rompre le contrat si la marchandise ne lui est pas livrée sous huitaine."1 Le récit de la rencontre du narrateur avec la marquise est fait à la troisième personne : Le dimanche matin, il se posa devant le porche de l'église. Vers onze heures, une limousine noire