Marx Est Il Un Auteur Classique

DE REFLEXION Il est essentiel de commencer par préciser ce que l'on entend par "hypothèse de l'inconscient", donc de donner les principaux éléments doctrinaux du freudisme, mais aussi, à certains égards, de la pensée de NIETZSCHE ou de celle de MARX. On pourra alors, dans un second temps, en tirer les conséquences relatives aux fondements de l'essence de l'homme, et comparer ces conséquences anthropologiques à d'autres doctrines, telles que celles de la tradition rationaliste. Il conviendra

l’homme de réaliser son essence. Cette critique de l’aliénation comme religion doit permettre à l’homme de réaliser son essence. Cette critique de l’aliénation religieuse est, selon Marx, insuffisante. Il faut comprendre pourquoi l’homme a besoin de religion, que Marx qualifie d’ « opium du peuple ». C’est pourquoi si Marx, dans ses premiers écrits utilise à son tour le concept d’aliénation, c’est pour l’appliquer l’analyse du travail salarié, l’aliénation essentielle étant, selon lui de nature économique

disciplines est mouvante, en perpétuelle discussion et redéfinition, mouvement que l’on peut interpréter comme témoignant du dynamisme de la pensée. Nous envisagerons ensuite la sociologie économique à travers les principaux auteurs qui la constituent. L’étude de ces auteurs et de leurs œuvre se fera en liaison avec celle des principaux courants ou écoles de pensée que nous essaierons d’identifier comme appartenant à la Sociologie économique ou pouvant d’une manière ou d’une autre lui être rattachés

CHAPITRE 2 : GRANDS AUTEURS ET GRANDS COURANTS : QUELQUES REPERES (PARTIES I ET II) (Attention : ce support de cours ne correspond qu’aux parties I et II du chapitre. Un autre support concerne la partie III) I. I. PLAN DU CHAPITRE 2 (PARTIES I ET II) Contexte et précurseurs A. La sociologie, fille des révolutions ? 1) 2) 3) B. La Révolution française et la remise en cause de l’ordre social traditionnel Les effets de la révolution industrielle Le développement de « l’enquête

phénomènes sociaux Section 2: L a formation de la science économique -A chaque période de l’histoire correspond : -un ordre politique -une conception des rapports entre l’Homme et la société -une conception économique : - l’antiquité classique (gréco-romaine) -Moyen-âge ( 4e apjc-15e ) -Temps modernes (16e -20e) 1/La pensée antique et médiévale Pour approvisionner la cité, les philosophe s’attardent sur : -les échanges de monnaies -le prêt à intérêt -la vie financière en

grecque, mais de prendre appui sur cette tradition pour la faire jouer comme un outil critique de la condition de l'homme moderne. On trouve, en effet, des tentatives d'explication de cette conception du travail chez les grands auteurs de la philosophie grecque classique. Ainsi, dans un passage très embarrassé des Politiques, Aristote cherche à penser le problème de l'esclavage, se demandant si cette institution n'est pas contraire à la justice. Or l'argument central d'Aristote, ou, du moins, celui

et distinguer la plasticité idéologique des théories (théorie) et le caractère idéologiquement engagé des théoriciens (métathéorie, c.a.d l’utilisation faite de la théorie). Ainsi, la théorie néo-classique ne peut être confondue avec l’idéologie libérale, même si la majorité des économistes néo-classiques sont pour le libéralisme. De même, la théorie walrassienne peut aussi être utilisée pour construire des modèles démontrant la supériorité de l’intervention étatique ou mettant en avant des thèses

» (les grandes étapes de la pensée économique et la genèse de l'analyse économique contemporaine) Il n'est pas possible de dater avec exactitude la naissance de la science économique. Le premier Traité d'économie politique paraît en 1615 ; son auteur est un mercantiliste français, conseiller du pouvoir et non pas théoricien : Antoine de Montchrestien. L'intuition d'une science économique n'apparaît qu'à la fin du XVIIIe siècle (François Quesnay, 1758, Adam Smith, 1776) ; sa constitution ne se

les capitalistes propriétaires des moyens de production et la classe ouvrière qui était démunie. Par ailleurs, les convictions économiques du courant classique étaient appliquées, comme le principe de l’offre qui crée sa propre demande, chose qui conduirait à une surproduction et génèrerait des temps de crises intenses. Auteurs : K. Marx et F. Engels Convictions et base d’analyse : Pour pouvoir bien comprendre toute théorie ou tout système de pensée, il est essentiel d’avoir une idée

Histoire de la pensée économique resuméHISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE « Paradigmes » : de la chréma2s2que d’Aristote aux premiers grands courants de pensées en économie poli2que (Mercan2lisme et Physiocra2e) » « Un paradigme est — en épistémologie et dans les sciences humaines et sociales – une représenta7on du monde, une manière de voir les choses, un modèle cohérent du monde qui repose sur un fondement défini. » Epigones = Successeur, imitateur. Le statut d’un courant de pensé renvoie