Marx Et Rousseau Liberté

temporel et le pouvoir spirituel (alors qu’il faut que le pouvoir du Prince soit indépendant du pouvoir de Dieu), on rejette le modèle patriarcal (selon lequel le Prince serait comme un père pour ses sujets) et on assiste à de fortes revendications de libertés individuelles : il s’agit désormais de substituer le pouvoir de la loi au pouvoir patriarcal et divin. * Thomas Hobbes : « Le Léviathan » (1651) : Hobbes imagine un état de nature, supposant une absence totale de lois et de pouvoirs, étant un

qu’à sa raison et l’observation, prétend examiner les conditions de vie dont dépend le bonheur terrestre de l’homme. ← Au niveau de Dieu Au cours des siècles, l’homme est livré à lui-même et se cherche des valeurs dominantes ; la raison, la liberté, le besoin de s’écarter des idées reçues, …, bref toutes sortes de valeurs sauf Dieu. Dieu et la religion deviennent des phénomènes privés. On passe du théisme (= quand la relation entre l’homme et Dieu est conçue comme une personne) au déisme

cultivée. • L'invention des machines ne résout pas le problème puisqu'il faut encore des hommes pour les concevoir et les réparer. 2. Travailler est-il un obstacle à la liberté ? • Si le travail est vécu comme une contrainte pénible, il n'en est pas moins le moyen par lequel l'homme s'affranchit de la nature et conquiert sa liberté et son humanité. C'est ce que montre Hegel : en m'apprenant à retarder le moment de la satisfaction de mes désirs, le travail m'oblige à me discipliner. • Dans l'effort

27 LA LIBERTÉ 1 L•ES•S Le désir de liberté Être libre, est-ce faire ce que l’on veut ? • Chaque individu possède au moins un désir, sinon une expérience de ce qu’il nomme liberté. Le concept est cependant difficile à définir, parce qu’il concerne des domaines apparemment différents (de la liberté de penser à celle d’agir), mais aussi parce que ses acceptions historiques sont variables. • L’expérience simple d’un comportement libre enseigne qu’il n’est soumis à aucun empêchement : être libre

l’Antiquité est sentez régir et unifier le lien sociale. Les sophistes luttent pour le pouvoir et la liberté d’opinion. Il n’y a pas de justice universelle pour Hobs. L’idée d’une justice universelle est l’idée que tout les être humains appartiennent à l’humanité. Liberté d’expression: les philosophes se sont battues pour la liberté de pensé et non pour la liberté d’expression (différent). La liberté de pensé c’est construit en vue d’une amélioration des lois. D’après Spinoza, « Puisque le libre

lois, qui sont la raison ✗ Marx Méfiance vis à vis de l'État qui n'est qu'un « appareil » répressif, une force d'exécution, donc pas de réalité autonome et spécifique. Il est aussi l'enjeu de la classe au pouvoir : l'État « bourgeois ». ✗ Nietzsche double aspect de l'État : 1) instrument d'émancipation et de liberté 2) machine de pouvoir destructrice et aliénante ➢ L'anarchisme Défendu par Proudhon et Bakounine : un rejet pur et simple de toute forme d'État (Marx cherche plutôt un dépérissement

XIXème siècle. Il est le penseur de la société industrielle française, qui était en train de remplacer l'ancien régime. Enfant plutôt turbulent, Claude Henri de Rouvroy reçut de son éducation d'un précepteur les enseignements de d'Alembert et de Rousseau. Adepte des idées nouvelles, le jeune aristocrate s'engage à 17 ans dans l'armée de libération des États-Unis aux côtés de La Fayette et du comte de Rochambeau. La doctrine de Saint-Simon élève une sorte de « culte » aux scientifiques, en particulier

« inévitable ») =ce qui ne peut pas ne pas être. Possible (latin posse, »pouvoir ») = ce qui peut être. Différentes modalités d'être : 3 exemples 1) Travail et technique comme spécificités humaines Une transformation réfléchie de la nature. Marx (1818-1883), Le Capital, 1867 : Transformer les matières premières pour satisfaire les besoins (homme + animal) ; Effectuer cette transformation par le biais de la conscience (homme). Aristote (384-322 av JC.) Les Parties des animaux : - La main

finances publics : droit qui fixe les règles relatives au budget de l’état, des administrations publics et des collectivités territorial. Droit des libertés public : c un droit qui contient un certain nombre de droit fondamentaux et de liberté fondamentale reconnu par l’état aux individus et aux groupes dans une société démocratique et libérale (liberté d’expression, de se manifesté). Le droit public se diverti par conséquent par une série de droit spécifique et des disciplines très différente. C un

La création artistique n’est nullement réductible à la fabrication technique. (Sens strict = production à partir de rien. Large = Production de nouveauté). L’art et le jeu témoignent d’un esprit de liberté . Ils sont un moyend’évasion . L’artiste est un adulte qui doit gagner sa vie. L’art sans être un jeu s’apparente à l’esprit de jeu, d’enfance.L’art est une quête éternelle du Beau et l’artiste