Marx Et Tocqueville

de Mario Monti « De la démocratie en Europe », pour la technocratie. Conférence de Bruno Le Maire sur la réforme démocratique « Nous vivons dans une aristocratie ». Les élites sont-elles dangereuses pour la démocratie ? Brain Storming : Pareto, Marx. Les grands corps d’Etat. La cooptation. La question des élites est-elle la question de la représentation ? N’oublions pas que le premier défenseur de la technocratie c’est Platon. « Le gouvernement des philosophes ». La question de la valeur du

assez pauvre pour être contraint de se vendre. Ce qui suppose du côté des grands modération de biens et de crédit, et du côté des petits, modération d'avarice et de convoitise. » (Contrat social, II, chap. XI) La « passion égalitaire » dont parle Tocqueville semble inséparable de la démocratie. Elle trouve son expression politique dans le communisme et le socialisme du XIXe siècle ou du début du XXe siècle : le collectivisme a pour but d'instaurer une égalité aussi grande possible entre les membres

ni les économistes, ni les sociologues indifférents. III°) Aux delà des Lumières : les trois précurseurs de la sociologie : A. Comte, A. de Tocqueville, K. Marx Ce n’est plus l’esprit des Lumières – celui d’un ordre social reposant sur les lumières de la raison en œuvre y compris dans le contrat social – qui prévaut lorsque Comte, Tocqueville et Marx écrivent sur la société qu’ils connaissent. Avec la fin de la Révolution française et l’industrialisation rapide de l’Occident, c’est l’idée d’organisation

fait aux - pourtant les hommes et les femmes ne peuvent être payés pour vendre leurs organes afin de sauver la vie d'autrui ? La philosophie en cours Samedi 11 décembre 2010 6 11 /12 /2010 08:33 L'argent donne un prix et non de la valeur [pic]Marx disait de l'argent qu'il est « l'équivalent universel ». En effet, il s'échange contre n'importe quoi, et avec l'échange il donne un prix à ce qui est échangé. Tout ce qui a un prix peut ainsi s'acheter, et tout ce qui peut s'acheter à un prix. Monnayer

le principe de la justice distributive c'est-à-dire chacun reçoit selon ses besoins, ce qui va entrainer la baisse des inégalités scolaire et une amélioration de l’égalité des chances. Cette diminution des inégalités va rejoindre la théorie d’A. Tocqueville sur l’égalisation des conditions qui et à la fois une égalité juridique, sociale et de considération. Ce qui permet de donner a tous une chance de réussir même les plus stigmatiser. On a pu voir dans le document 3 que les classes moins nombreuses

affecter la collectivité, doit remettre en cause l’organisation de la société et doit être observable de façon permanente. 2. Les différentes interprétations du changement social Tocqueville -> il pense que le changement social réside dans l’égalisation des conditions due à la moyennisation (égalité des chances). Marx -> il interprète le changement social comme une prise de conscience des ouvriers qui se révoltent (la lutte des classes). Durkheim -> le facteur principal du changement social

Edition Gallimard 1967 (extrait) INTRODUCTION: L’ouvrage de R. Aron « Les étapes de la pensée sociologique » comporte deux parties. La première est consacrée aux fondateurs de la sociologie tels que: Montesqieu, Comte, Marx et de Tocqueville. Ensuite, R. Aron fait l’inventaire des sociologues de la période fin XVII°s, début XIX°s, qui ont marqué cette discipline. Il s’agit, ici, de Durkheim, Pareto et Weber, que R Aron nomme « la génération du tournant du siècle ». Pourquoi ?

Formes de domination (traditionnelle, charismatique, rationnelle-légale) * Désenchantement du monde LIMITES & OPPOSITIONS * Opposition Durkheim / Weber * Weber & Marx s'opposent :
- Pour Weber, les idées (même religieuses) 
peuvent jouer un rôle moteur dans l'histoire. * Pour Marx, les conditions matérielles d'existence déterminent les manières de penser et les consciences. (cf. cours philosophie) ("Ce n'est pas la conscience qui détermine l'être mais l'être qui détermine

tombe, et, au milieu de l'immense confusion que présentent les affaires humaines, nul ne saurait dire ce qui restera debout des vieilles institutions et des anciens murs et ce qui achèvera de disparaître. » (De la démocratie en Amérique, II) A. Tocqueville. Les contours de l’Europe, tracés au Congrès de Vienne en 1815 demeurent quasiment inchangés en 1848. L’Europe est, encore au milieu du 19e siècle, largement conservatrice et la Sainte Alliance entre l’Empire russe, l’Empire d’Autriche Hongrie

les autres = positivisme (Durkheim) Pour d'autres science pas comme les autres (méthodes différentes à objets différents) = Weber Max Pour d'autres la sociologie serait avant tout un instrument de critique politique et social = science normative (Marx, Engels) Objets : - Société globale et leurs évolutions (sociologie classique). Pour certains l'intérêt est au stade macro sociologique - D'autres vont s'intéresser aux interactions, niveau micro sociologique - D'autres encore, niveau intermédiaire