Masochisme

sa peur par exemple, mecanisme de defense . retournement sur soi : processir par lequel la pulsion remplace un objet exterieur independant par le sujet lui meme. la charge affective reste inchangé mais se retourne sur le sujet. ex : sadisme / masochisme / agressivité / auto-mutilations => suicide. la denégation le representant pulsionnel génant n'est pas refoulé , il apparait donc dan le conscient mais le sujet s'en defend en refusant d'admettre qu'il puisse s'agir d'une pulsion qui le touche

pulsions (1915). Freud évoque le destin des pulsions sexuelles : le renversement en le contraire ( activité/passivité – i.e. sadismemasochisme ; renversement / contenu – i.e. amour-haine ; renversement / but) ; le retournement sur la personne : masochisme = sadisme sur le moi et non sur l’objet ; le refoulement ; la sublimation ; Abraham reprendra les éléments freudiens en y ajoutant les siens : - il maintient la notion de sadisme et d’auto reproches masochistes. Le sadisme envers l’objet intolérable

sexuelles: “ ma gorge.. ah..mes épaules.. mes seins... «couteau»”. En dépeignent comme une séductrice, qui contribue à établissement d’un rythme sexuel et ce qui force les spectateurs de se rendre compte que les deux personnages sont des victimes du masochisme, et leur relation en dépend entièrement. En regardant la fin de la pièce le public se sentent a mal à l’aise grâce a la dynamique intense entre le professeur et l'Elève. Il n’y aucune interaction entre l'étape et le public, donc, il faut qu’on se

sanctionne tout acte sexuel qui serait pratiqué sans le consentement du partenaire (doc. n° 5). Le consentement est également pris en compte par la Cour européenne des droits de l’homme (doc. n° 15) pour apprécier la nécessité ou non de réprimer le sado-masochisme. En outre, l’exploitation directe ou indirecte des activités sexuelles d’autrui tombe sous le coup des qualifications de traite des être humains et du proxénétisme (doc. n° 5). Par ailleurs, l’intégrité morale des individus est également

leur rôle d’épouse (donc de dominée) devient essentiel dans leur normalité sexuelle. Ainsi (très intéressant) dans Psychopathia sexualis, l’acte dans lequel la femme est sur l’homme est interprété soit comme un masochisme masculin, soit comme un sadisme féminin. Par contre le masochisme féminin est considéré comme normal. La question du plaisir des femmes va se constituer par la suite comme l’enjeu d’une nouvelle sexologie qui commence à délaisser la normalité sexuelle. Havelock Ellis publie

succèdent constamment. Aussi Julien qui lui croyait la duplicité de Machiavel (page 341), pense-t-il qu’il a à « subjuguer ce démon » (page 452), vit-il avec elle comme avec un tigre (pages 456, 454). Et Mathilde passe constamment du sadisme au masochisme. Ainsi, son sadisme se manifeste lorsque : - elle se demande : « Voyons : continuera-t-il à me mériter? À la première faiblesse que je vois en lui, je l’abandonne. » (page 332) ; - ayant avoué à Julien son amour, elle «était choquée de cet air

Botticelli ? La National Gallery de Londres expose ses plus grosses bourdes : des faux ou des copies pris à tort pour des chefs-d'œuvre. (De Londres) Il faut une bonne dose d'humilité pour admettre publiquement ses erreurs. Et un soupçon de masochisme pour en faire le thème d'une exposition. « A la loupe : faux, erreurs et découvertes » présente les plus grosses arnaques dont a été victime la National Gallery. Comme tous les musées du monde, la vénérable institution de Trafalgar Square s'est

la destruction de la souffrance et de la mort. La pulsion de mort trouve son origine dans la violence inhérente à l’être humain elle est repérable dans la violence l’agressivité, la morbidité, dans les de pierres de l’édifice le sadisme et le masochisme. C’est en effet a travers ces deux attitudes que Freud va étaie sa théorie sur la pulsion de mort. Cette volonté plus ou moins apparente de détruire ou d’être détruit révèle clairement la propriété particulière de la pulsion de mort Il ne

obéissance : elle fait ce que lui demande Madame et ses postures : « Solange s'accroupit sur le tapis » « à genoux et très humble » s'accroupit, aux pieds rappelle le comportement d'un chien face à son maître. Le spectateur/lecteur est face au masochisme de Solange. Toutefois on peut sentir l'ironie, la moquerie et le mépris de Solange pour Madame : « Je veux que Madame soit belle » Madame (Claire) finit par humilier La Bonne (Solange) encore davantage en parlant de ses crachats, en la réduisant

insistance la « satisfaction », la « plénitude », la « joie » de sa propre douleur qui finit, dans le glissement de cette longue phrase, par être comparée au « plaisir ». Ne serions-nous pas alors en présence d’un personnage atteint d’une sorte de masochisme psychologique ? Les pensées suicidaires lui traversent l’esprit comme en témoigne la litote : « J’avais voulu quitter le Terre avant l’ordre du Tout-puissant » Mais un tel acte est aussitôt écarté, considéré comme un « crime ». Le mot, là