Matérialisme

Matérialisme philosophique[modifier] S'inspirant du matérialisme antique (sa thèse d'admission au doctorat portait sur l'atomisme de Démocrite et Épicure et sa théorie du clinamen, qui lui permettait de préserver la liberté de la volonté humaine au sein d'une théorie physique déterministe) et se voulant une critique de l'économie politique, la pensée de Karl Marx est résolument matérialiste: « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de luttes de classes » écrit-il ainsi dans

cette page ne permettront pas d'éclairer le lecteur. Les notions de capital, praxis, production, échange, dialectique, distribution, etc. sont bien spécifiques chez Marx, et ne sont souvent pas décrites dans ces articles. Matérialisme philosophique S'inspirant du matérialisme antique (sa thèse d'admission au doctorat portait sur l'atomisme de Démocrite et Épicure et sa théorie du clinamen, qui lui permettait de préserver la liberté de la volonté humaine au sein d'une théorie physique déterministe)

processus grâce à des techniques. Parmi les explications matérialistes du vivant, la conception ,darwinienne entre autre, de l’évolution du vivant est une de celle que Bergson ici va examiner. En effet, dans cet extrait, Bergson va analyser ce matérialisme à sa manière en le comparant à la conscience des hommes. A travers divers arguments, il réussit a établir certaines relations, séparant, dans un sens, ces deux « formes d'existences», mais dans un autre, qui « s’arrangent tant bien que mal entre

le stoïcisme, fondé en 301 av. J-C. L'épicurisme est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de l'ataraxie, la tranquillité de l'âme. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Son héritage a été revendiqué par le matérialisme moderne (Marxnotamment1). Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur constant, une sérénité de l'esprit, tout en bannissant toute forme de plaisir non utile2 (prolongé ou non). L'épicurisme est aussi désigné par métonymie comme l'école

peut en rendre compte. (« J’aperçois dans les corps (…) ou produisant quelque action. » pp.60-61 et note* de Rousseau p.61) 5) Premier dogme ou article de foi : une volonté est la cause première de l’univers. Justification de ce dogme contre le matérialisme. (« Cependant cet univers visible est matière (…) entendent. » pp.61-65) a) Le monde n’est pas un animal qui se meut de lui-même. Il y a une cause de son mouvement. (« Cependant (…) je crois sentir une main qui la fait tourner. » pp.61-62 et note**

une doctrine dualiste, s'opposant au matérialisme, selon laquelle l'univers possède une nature spirituelle, supérieure à la matière. L'homme, possédant un esprit ou une âme, ne se réduit pas à la seule matière. La philosophie idéaliste s'en inspire en admettant l'antinomie entre esprit et matière et la suprématie du premier. Contrairement à l'opposition idéalisme / réalisme qui porte sur l'origine de la connaissance, celle du spiritualisme et du matérialisme porte sur la nature de l'être. Certains

|De nos jours « stoïcien » désigne l’individu qui subit sans se | | |plaindre les évènements. | Conclusion : Doctrine matérialisme contre la doctrine de la raison.

d'autres) qui cherchent à tirer des conclusions athées et révolutionnaires de la philosophie de Hegel. L'hégélien de gauche Ludwig Feuerbach s'était lancé dans une critique de la théologie à partir de 1836 et avait commencé à se tourner vers le matérialisme (par opposition à l'idéalisme hégélien). En 1841, cette orientation matérialiste prend le dessus dans sa philosophie (L'essence du Christianisme) et se combine avec la dialectique dite idéaliste de Hegel pour lui donner un caractère scientifique

sur les grandes thématiques philosophiques : o L’athéisme. Hostile à toute forme d’obscurantisme, Diderot s’inquiéte beaucoup du fanatisme religieux et de ses conséquences. (Entretien avec la Maréchale). Du déisme, il évoluera vers le matérialisme (Diderot privilégie la réalité matérielle du monde au détriment de toute conception spirituelle) . o Le déterminisme : Jacques ne cesse de répéter dans le roman que tout est écrit sur le grand rouleau. Ce thème participe de la réflexion

des disciples du marxisme, il écrit « Si c’est cela le marxisme, ce qui est certain c’est que moi, je ne suis pas marxiste ». Il meurt le 14 mars 1883 à Paris et est enterré avec sa femme dans le cimetière de Highgate à Londres. S’inspirant du matérialisme antique et se voulant une critique de l’économie politique, la pensée de Karl Marx se veut résolument matérialiste et pointe du doigt la passivité des philosophes. Marx estime que l’Humanité doit instaurer une société sans division en classes