Mathématiques arabes

défense massives.  L’Alcazaba. Les palais Nasrides de L’Alhambra de Grenade. Les palais de la dynastie Nasride (1232-1492) ont fait la réputation mondiale de l’Alhambra. Ils inspirèrent le nombreux poètes, en commençant par les poètes arabes, et même après la conquête chrétienne, les nouveaux maîtres des lieux « conservèrent » ces palais pour en faire leurs appartements privés, charmés par la beauté de ces lieux. Malgré les modifications qui furent malgré tout apportées, la négligence

différence de l'Ethiopie. En Ethiopie ya un récit géographique, historique alors ken Nubie ya pa de manuscrit, les sources sont externes Bilad an Nuba (pays des nubiens) VIIIème – IXme siècles. , recit viennent des corptes arabes + d chrétiens d'Egypte. Tous 2 rédigeaient en arabes. Région bénéficiait de fouilles archéologiques, égliz, papiruce, histoire religieuz En + d sources, ya o6 dizaines de peintures murales. 2500-1500 av JC : royaume de Kerma Vaste territoire pres de la 3ème catarak , Royaume

culture des terres. Pays constitué d’un mélange de différents groupes de peuples composés des noirs : * Les Hamites : les Danakhil et les Somali * Les noirs d’origine juive : les Fallacha * Les conquérants : les Nilotiques, les Sémites arabes en provenance de Yémen et d’Hadramant formés des clans Habashat. Les Agas ont introduit la langue Guèze dans la liturgie, l’administration voir la littérature. F. ECONOMIE Axoum commerçait avec l'Inde et l'Empire romain, puis plus tard avec les

contrairement à ce que s'imaginait son visiteur. B — L'histoire bidon du 'Ashourâ' juif Mais voilà que les choses se compliquent, car un autre groupe de hadiths de Moslim ne rapportent plus du tout l'origine du jeûne de 'Ashourâ' aux pratiques des arabes païens, mais à celles des juifs de Médine (!!), voire de Khaybar (!!!) (Sahîh Moslim, bâb saom yaom 'Ashourâ', vol. 2 p.795-797). Selon cette série de hadiths, lorsque le Prophète, Dieu le bénisse lui et les siens, arriva à Médine lors de son hégire

l'encontre des lectures essentialistes qu'on a pu faire jusqu'à maintenant. Il ne faut pas les enfermer dans des identités figées (exemple type, cela s'explique par l'Islam, ou de resortir le vieux couplet de l'explication ethniciste entre Berbères et Arabes). L'émergence de l'Islam radical a enfermé un grand nombre de commentateurs dans un visions réductrice. Alors qu'il y a d'autres facteurs qui ont émergé entre temps. On parle d'aspirations démocratiques, le trop plein des inégalités de fait, la

que la calligraphie ? Le mot calligraphie vient du grec " Kallos " (beauté) et de " graphein " (écrire). La calligraphie c'est l'art de la belle écriture, l'art de bien former les caractères des lettres. Elle est née qu' au VIe car les tribus arabes utilisaient principalement le language et non l'écriture mais grace au Coran elle devient un art et une chose sacrée pour les musulmans. I le matériel de calligraphie Le calame est l'instrument qui permet d'écrire. Il est réalisé en roseau

l'avenir des sociétés installées sur les rives orientales et méridionales de la mer intérieure. Musulmans et chrétiens entrent ainsi en contact à deux niveaux: au niveau des communautés et des individus à l'intérieur même de l'espace conquis par les Arabes et au niveau des États et des empires. À chacun des deux plans, les termes de la rencontre apparaissent très différents. Pour les chrétiens d'Orient l'invasion arabe ne représente pas la calamité historique que nous sommes facilement enclins à nous

Compléments : La Mezquita de Cordoue En espagnol Cordoue se dit : Córdoba. La mosquée de Cordoue se situe en Espagne. Au VIIIe siècle, les Arabes vont mener le Djihad pour convertir les peuples à l’Islam. Ils vont conquérir l’Egypte, puis le Maghreb et ils franchissent la mer Méditerranée et envahissent l’Espagne. Les Arabes vont rester près de sept siècles en Espagne (de 700 à 1492) et ils vont diffuser leur religion et leur mode de vie.  La grande mosquée de CordoueLa mosquée de Cordoue

Cordoba se situa en el sur del Al-Andalus que designa la España occupada por los arabes de 711 a 1492. Durante varios siglos Al-Andalus fue una tierra de tolerencia entre las religiones. Antes de la conquista musulmana, la poblacion estaba constituida de cristianos y judios pero con la conquista los arabes se añaden a este poblacion. Pues, estaba muy variada. Cordoba mezclaba las influencias judias, cristianas y arabes. La ciudad estaba dividida en tres barrios. La judéria con la torre de la calahorra

alors en pleine expansion, et en 391 Théodore 1ier en fait la religion d’Etat de l’empire romain. L’empire d’Orient devient l’empire Byzantin et c’est au VII siècle qu’un autre évènement capital va avoir lieu, il s’agit des conquêtes arabes musulmanes. Les conquêtes arabes, n’ont pas d’effets négatifs sur les communautés chrétiennes de la région, qui restent même pendant un certain temps, majoritaires, en Irak ou encore en Syrie. Les Chrétiens gagnent même plus de liberté et de droits, à l’instar des