Maurice Merleau Ponty

pas toujours les mêmes effets. […] Ce qu’il faut pour que la science existe, ce sont des esprits qui n’acceptent pas d’imposer de conditions a priori a la nature, comme celles de ce philosophe. »21 Vers une épistémologie intégrative Pour Maurice Merleau-Ponty (1908, 1961), de par la structure de notre perception, nous sommes impliqués. Et finalement, c’est dans et par cette implication que la science se situe. Percevoir, c’est pour un sujet vivant, armé de mots et de noms, saisir un ensemble, une

monde pour comprendre qu’il s’agit de joueur de golf. Chaque passage doit postuler sa propre identité temporelle à travers des indices que la conscience de Benji disperse. Perception hypersensible. Perception complètement insuffisante : cf. : Merleau - Ponty : «  le sujet n’a pas de conscience positionnelle de soi ». P81,82 : pas d’acquisition de l’expérience, aucune conscience du danger : pas de hurlement. Etre de la dépossession : il s’appelait Mauri, comme son oncle, quand les autres s’aperçoivent

Bandera, Pépé le Moko, Itto, L’aventurier, Le Bled…). Face à cette constante, le retour de Saint-Avit, bien que valorisant le personnage par son opposition à sa société d’origine, est néanmoins marqué par les caractères d’une soumission obligée. Et Merleau-Ponty de préciser : « Ce qui permet au héros de se sacrifier, ce n’est pas comme chez Nietzsche, la fascination de la mort, ni, comme chez Hegel, la certitude d’accomplir ce que l’histoire veut, c’est la fidélité au mouvement naturel qui nous jette vers

latino-américaine et philosophie vénézuélienne, dans la majorité des écoles, est optionnelle (quand elle existe). C'est seulement récemment qu'elle est devenue, dans quelques écoles, obligatoire ». Signalons également ce qu'écrit un correspondant de l’île Maurice, où la philosophie est enseignée dans les quatre dernières années du niveau secondaire, pour qui « l’Hindouisme est enseigné expressément pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles ». Un autre correspondant précise que le but de l’enseignement

Rousseau ; Diderot ; Kant. Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault. 4. Apprentissage de la réflexion philosophique Les formes de discours écrit les plus appropriées pour évaluer le travail des élèves en philosophie sont la dissertation et l’explication de texte. La dissertation est l’étude

mise en perse pective qui consid`re l’ˆtre, tandis que la fonction rel`ve du faire. e e e Forme. Lorsque l’on parle de la forme d’une entit´, c’est la notion d’apparence e visuelle qui vient le plus imm´diatement ` l’esprit. Pour Maurice Merleau-Ponty : e a La forme des objets n’en est pas le contour g´om´trique : elle a un certain e e rapport avec leur nature propre et parle ` tous nos sens en mˆme temps a e qu’` la vue. La forme d’un pli dans un tissu de lin ou de coton nous

Institut Supérieur d'Education Physique et de Kinésithérapie Université Libre de Bruxelles mai 2000 • Sport(s) et médias Gérard Derèze, Département Communication Université Catholique de Louvain-la-Neuve mai 2000 • Sport et enseignement Maurice Piéron, Institut Supérieur d’Education Physique Université de Liège août 2000 • Sport en tewerkstelling Marijke Taks, Faculteit Lichamelijke Opvoeding en Kinesitherapie, Katholieke Universiteit Leuven août 2000 • Vrijetijd werkt ook

mots (comme c’est le cas en poésie ou en littérature), la richesse de sens et d’idées évoquée (plutôt que signifiée) par l’œuvre demeure inhérente à elle-même, qu’elle est inséparable de l’étoffe formelle et matérielle dont elle est faite. Maurice Merleau-Ponty par exemple, à propos de Cézanne, nous fait approcher cette manière qu’a la création artistique d’évoquer tout un monde de sentiments et d’idées, et même notre propre rapport à la fois sensible et expressif, spirituel et incarné, au monde et

) Perdre conscience, c'est entrer dans le monde de la mort, du sommeil, de l'hypnose aussi. La phénoménologie (une école philosophique spécialisée dans la description fine et minutieuse des phénomènes — Husserl (1859-1938), Sartre (1905-1980), Merleau-Ponty (1908-1961) en sont les représentants majeurs) fait de l'évanouissement la réponse de la conscience à une situation invivable, difficile à voir, à supporter, à regarder : une plaie ouverte de laquelle s'échappe du sang, un cadavre, une leçon d'anatomie

L’influence de la littérature cède peu à peu la place à la dimension du spectacle qui mène jusqu’à l’adaptation de pièces de théâtre telles que Mélo (d’Henry Bernstein), Smoking et No smoking (d’Alan Ayckbourn), et Pas sur la bouche (d’André Barde et Maurice Yvain). Si l’intelligence du récit reste toujours présente dans les films de Resnais, d’autres formes d’expressions se mêlent petit à petit au goût littéraire : on constate un lien entre ces films et le théâtre, le chant, l’opérette, la bande dessinée